（新山28日讯） 艺术与文创，让非遗形象得以定型并广泛传播。就读清华大学设计系的大马留华生吴若安，受到柔佛古庙申遗的启发，耗时16周，以主题“把神请回家！”创作出绘本、3D木质拼图，以及开运钥匙扣，让人眼前一亮。
22岁的吴若安来自新山，自小热爱绘画，目前是清华大学视觉传达设计系三年级生。
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她向星洲日报《大柔佛》社区报透露，这一系列作品是因一门选修课“中华工匠——非遗记忆传承和技术创新”而起，导师要求选修的学生以非遗为题制作文创品。
她指出，适逢已是马来西亚非物质文化遗产的“柔佛古庙众神出游”活动，正进行申遗工作，遂决定将自身童年记忆与文化传承结合，开展16周的创作。
吴若安忆述，自己在4至5岁时，常随父亲参与游神。
“我小时候不爱走路，爸爸就把我背在肩上跟着队伍前进。游行中，大家争相触摸神像或舞狮头，爸爸也会叫我伸手去碰一碰，说这样能带好运回家。”
她表示，这些记忆成为作品的重要灵感，也让她更珍惜古庙游神文化。
吴若安完成的第一件作品，是一本以古庙游神为题的手绘绘本。
她披露，不少中国朋友和教授对大马文化的认知有限，因此希望通过绘本，将在地文化以轻松有趣的方式普及。
“从文字到插图，都是我独自完成。我不想用枯燥的文字介绍生动的大马文化，所以采用图文并茂的方式。”
她说，每一页的上方都设有她亲身经历的故事，加上下方科普性的文化知识点，方便读者记忆。
在导师建议下，她进一步尝试把传统木质元素融入设计，因而创作出3D木质神轿拼图。
拼图以五帮供奉的五尊神明为主题，包括：海南帮的赵大元帅、客家帮的感天大帝、广肇帮的华光大帝、福建帮的洪仙大帝，以及潮州帮的元天上帝。
她先以手绘草图设计理想样式，再利用电绘修改，最后进行印刷与切割。
“虽然我走的是传统风格，但更想呈现‘神与民同乐’的氛围，所以把神明设计成带笑脸的卡通形象，既有反差感，也容易吸引6至12岁的小朋友。”
她披露，自己并没有为产品取名，用意在于，希望大家能记住神明的原名，并以此称呼产品本身。
在色彩搭配上，她采用红色、金色等华人喜爱的颜色，并为不同神轿配套系列色，使得整体更为和谐统一。
吴若安坦言，赵大元帅的设计最费心思。
“因为他是开路先锋，原本轿子就是无顶式，与其他轿子设计不一样，我最后决定加一块板子遮挡结构，不至于让赵大元帅的轿子看起来有‘中空’感。”
除了拼图，她还设计出开运双面钥匙扣，将祝福语与不同籍贯的游神服饰色彩融入设计，让民众能把好运随身携带。
她说，所有作品最初的构想，源于期冀大家在参与游神后，可以带着属于自己的神轿或神明回家，作为纪念。
同时，她也发现，近年来，参与游神的外国友人比例上升颇多，为了让其明晰游神主角，特此创作。
为了确保细节准确，她除了翻阅资料，也透过田野调查、请父亲协助观察，甚至反复观看游神直播来捕捉神轿细节。
“直播时，神轿被晃动得太模糊，只能趁木匠在烧香请神时，抓紧空档观察实物。”
她也笑言，不少中国同学都会询问她，哪尊神专门保佑学业？
“我就解释说，其实每位神明都庇佑气运，气运好，学业自然也会顺利。”
回顾16周的创作过程，吴若安坦言挑战不少，但收获更大。
“从绘本到拼图，再到钥匙扣，我更深刻体会到艺术在非遗传扬上的力量。”
她认为，“把神请回家”不仅是一个文创概念，更是她想传递的心声。
“在传承文化的同时，也把美好记忆和祝福带回家。”
“艺术使非遗项目形象得以定型。受到全球国际化的影响，现代人都习惯以软交流，如历史、文化等元素进行沟通。故，艺术抑或文创均能达理想的宣传效果。”
吴若安的作品，也为柔佛古庙申遗增添了另一种“软交流”形式，让年轻世代以全新角度认识游神文化，并通过创意设计，把古老传统带入现代人的日常生活。
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