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大柔佛焦点

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发布: 6:29pm 10/06/2024

端午

午时茶

祛病辟邪

端午

午时茶

祛病辟邪

四灣寶安宮保留獨特習俗 端午炒午時茶 祛病辟邪

报道:莫佩莉 摄影:陆家明

柔:(特稿)四湾宝安宫保留独特习俗  端午炒午时茶 祛病辟邪

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(邊佳蘭10日訊)農曆五月初五節,除了粽子當令之外,在春秋之前,端午節也是祛病防疫的節日。邊佳蘭四灣寶安宮延續該廟90餘年的傳統,在五月初五午時這天炒制午時茶,藉端午午時陽氣正盛之時製成藥茶,讓善信祛病闢晦驅邪。

端午節除了吃粽子,還有喝雄黃酒、插艾葉菖蒲、佩香囊等習俗,寓意闢晦驅邪。古時百姓也會選在端午這天上山採選百草,在家中晾曬常年備飲,也會用午時水來泡製午時茶飲用。

柔:(特稿)四湾宝安宫保留独特习俗  端午炒午时茶 祛病辟邪
製作午時茶的茶葉需要先曝曬。
19種藥材茶葉炒制而成

據記載,午時茶屬於傳統藥茶,由清代名醫陳修園所創。在農曆五月五日午時,將茶葉與各種藥材進行配置而成。

四灣寶安宮所製作的午時茶是由19種藥材與茶葉、姜和鹽一同炒制而成。據知,製作午時茶所選用的姜為文冬姜,因為文冬姜所含有的水分較少,其他種類的姜所含的水分很多,很難把水分炒幹。另外如果碰上端午下雨也較難製作,因為在戶外正午的曝曬讓水分更容易蒸發,茶葉更快被炒幹。

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理事們合力將大鍋抬放在爐火上。

寶安宮今年一共使用了18公斤的茶葉和15公斤的文冬姜來製作午時茶。由於藥材和茶葉的數量頗多,所以炒茶的過程需要理事輪流上陣,一次有2個人負責炒茶。

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曬好的茶葉準備倒入大鍋。
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寶安宮自用的午時茶被存放在神壇下。

加入文冬姜細鹽翻炒

理事先將已經切絲的文冬姜放入大鍋內翻炒,加入細鹽翻炒後盛起。過後把茶葉倒入鍋中翻炒,隨後加入藥材和先前炒好的文冬姜繼續翻炒,最後必須經過神明的“加持”才算完成。整個炒茶過程從早上11時開始,至正午12時結束,耗時1小時。

從寶安宮秘書提供的材料單,今年的午時茶所使用的藥材有白通草、夏枯草、枇杷葉、卜荷葉、紫蘇葉、千張紙、土茯苓、金銀花、白菊花、廣陳皮、川木通、藿香葉、冬桑葉、武香菇、北荊芥、炒麥芽、玉文和甘草。

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分裝好的午時茶等候善信前來領取。
邱財發:制午時茶習俗流傳94年

邊佳蘭四灣寶安宮主席邱財發告訴星洲日報《大柔佛》社區報,製作午時茶是創辦寶安宮的前輩傳下來的習俗,至今已經與94年的歷史,該廟歷屆理事也一直致力將這項獨特的習俗保留下來。

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邱財發:寶安宮歷屆理事一直致力將午時茶這項獨特的習俗保留下來。

他說,寶安宮應該是全馬唯一一家制作午時茶,炒茶必須選在五月初五午時,太陽最好陽氣最旺的時候製作,從11時開始到12時完成,所以叫午時茶。

柔:(特稿)四湾宝安宫保留独特习俗  端午炒午时茶 祛病辟邪
理事及義工將午時茶分裝入小罐子,方便善信索取。

“以前醫療不發達的時候,端午節吃多了粽子很容易造成胃脹消化不良,就可以喝這個茶來幫助消化。”

他指出,今年的茶葉數量較少,所以炒出來的藥茶藥材比茶葉多。該廟以往炒制的午時茶數量並沒有像現在這麼多,經過媒體報導後吸引了不少民眾前來索取。

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神廟理事將炒好的午時茶裝入甕中保存。
各國善信慕名前來索藥茶

他說,該廟會將炒好的藥茶,裝一甕收藏起來自用,剩餘的則分裝起來讓善信免費索取。雖然製作藥茶購買藥材花費了千餘令吉,製作過程耗時又需要不少人力,但是他們還是選擇讓善信免費領取。

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邱國豐(中)焚化靈符,為午時茶加持。

該廟也會呼籲前來領取午時茶的善信一次只領取一份,喝完了再來領取,儘量讓每一位想要的善信都能獲得,也不會造成浪費。

他披露,有中國的遊客前來旅遊,得知該廟有製作午時茶特意過來領取。據他所知,中國當地的神廟理事會更迭,導致這項習俗在不少地方已經失傳。也有從新山以及新加坡的善信每年都會準時前來領取午時茶。

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炒茶需要兩個人將茶葉與材料不停地翻炒混合。

他說,製作午時茶的藥材及份量,是該廟的三王府王爺在每年五月初一寶誕時,根據該年的天氣等情況制定好適合的材料與份量後,通過扶乩告知理事會,由他們去備齊所需的材料。

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文冬姜預先炒好並盛起。
劉漢平:炒茶需注意火候免燒焦

負責炒茶的四灣寶安宮副主席劉漢平表示,他炒茶最少已經有10年了,炒茶最需要注意的是火候不能太大,還有需要不停地翻炒避免茶葉燒焦。一旦茶葉燒焦,泡出來的茶就會有苦味。

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劉漢平:炒茶最需要注意的是火候不能太大,也需要不停地翻炒避免茶葉燒焦。
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邊佳蘭四灣寶安宮炒制午時茶已經有90餘年的歷史,是全馬獨有的。

他說,炒姜的時候,有興趣嘗試者都可以上去試試看,但是加入茶葉和藥材後因為份量很多,需要用力從底下翻炒上來,因此就會由有經驗的理事輪流接手。而加入茶葉後,炒茶的鍋鏟也需要換成另一種比較大的才方便翻炒。

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寶安宮主持邱國豐(右)正在準備為午時茶加持的靈符。

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