【這些人那些事】落地生根130年 晉江楊氏見證昔開埠史

他表示，楊正春在英殖民政府實施新村政策時改售建材，如今則轉型為機械五金，目前由其堂姪楊建文掌店。

楊建文表示，曾祖父楊仁傳做生意時用水牛運貨，某年賣走一頭年邁老牛給屠夫，豈料當晚老牛竟然脫綁走回來，自此曾祖父就不吃牛肉，而他和兩名兄長等迄今遵循不吃牛肉的祖訓。

楊定國：購地開闢楊家村

楊定國（70歲）表示，祖父楊仁賓（1890-1959年，楊仁傳的七弟）於1927年，向一位宋老闆購下昔市亞羅拉路一塊地皮（現昔市消拯局旁）逐步闢為楊家村。

他表示，宋氏家族在新加坡擁有餅乾廠，而在馬來亞包括昔加末有幾處房產。宋氏家族非常喜歡並信任其祖父，並讓他擔任收租員。

他說，宋氏家族在昔市亞羅拉路旁一畝半地段，村裡有幾棟樓房，其中建於1914年的木屋是昔市首所英語學校–政府英語學校（GES）。目前，現該木屋由二伯公楊文陞的後人居住。

他表示，1929年，祖父用宋老闆在新加坡倉庫的剩餘材料，在楊家村建立亞羅拉路牌10號高腳木樓，有3個大廳和4個臥室，底層是一個大廚房，前面是一個開闊的大院子，並把家宅命名為“楊正美”，同時也建幾間木屋出租。

他表示，從1940年至1970年間，楊家村共有8棟樓房，容納15戶家庭和至少200名居民，主要由楊氏家族及其親屬居住。

每年慶祝保生大帝神誕

他表示，1935年祖父在家宅設立家族祭壇。自伯公楊仁傳於1954年1月去世後，楊家每年農曆三月十二至十四慶祝的保生大帝神誕，也在同年移至楊家村舉行迄今，此地並也成為楊氏家族聚集地。

他說，今年4月，他的五姑金花、五叔思慶、八叔福書、九叔美珍和麼叔清波聯著《楊仁賓家族子女們的美好回憶集》出版，而他之也參與此書蒐集資料。

聚集地被稱為“火較” 

昔市晉江楊氏家族聚集地被稱為楊家村，也被楊氏族親稱為“火較”（發電機）。

楊定國表示，祖父第二任妻子王金定的哥哥王志成（Ong Chee Seng，譯音）曾在該區經營汽水生意，結束生意留下一臺發電機為社區發電，因此族親們迄今也叫該區為火較。

他說，1949年楊正美家壇的保生大帝，邀請九皇爺到火較為皇神祝壽，並於1961年把九皇爺神誕遷往大悲水宮迄今。

他表示，大悲水宮九皇爺慶委會，每年都在神誕期間都到楊正美邀請保生大帝輦轎前往九皇爺大殿，再於神誕結束後用輦轎請九皇爺問乩。

他表示，輦轎扶乩的方式，是由兩名楊氏族親或近親允當“桌頭”，合持轎槓在桌上飛文，再辨別字句解釋乩文。在他之前，多位楊氏先輩包括祖父，都是保生大帝輦轎的桌頭。

他說，保生大帝是楊氏家族的家神，很多大小事都得請示神明，例如當年日侵時代也在神明指示下，到武吉仕砵一座小山頭暫避。