【这些人那些事】宣道所幼儿园到小学部 乐山学校洋人牧师创立

关庆福：早年宣教也涵盖教育

乐恩堂长老兼乐山学校董事长关庆福指出，早年的华裔子弟甚少接受教育，因此宣教也涵盖教育这部分。

特别的是，乐山学校和乐恩堂都在同一块地皮上，即小学和教会都是从同一个门口进出，只是往左是学校，往右是教会，这也是历史留下来的独特印记，如今看来十分奇妙。

据了解，在前首相纳吉掌政的时代，教育部才把国内的学校进一步细化，因此才有了所谓的“教会学校”。根据统计，全国有400多所教会学校。

邝校长及关庆福指出，在1968年以前，乐山学校是由教会所成立的董事部管。因此，学校的校长不是牧师就是长执，例如第一任校长郑全达是一名牧师，而较后于1962年接替的第二位校长柯慧琼，则是教会的执事。

不过，1968年改为国民型小学后，董事部的结构就出现一些变化，即15名董事中，8名是由教会委派，剩余7人则由赞助人填补。

可向教部要求委派基督徒校长

关庆福说：“我们虽然不能像以前一样指派谁担任校长，但仍可向教育部要求委派一名基督徒校长说。”

尽管成为半津贴学校后，乐山学校的宗教色彩减弱了一些，但相比于一般华小，她仍存在了与众不同的一面。

邝校长透露：“其实，我们学校的校歌也保留了一点基督教的色彩，比如其中的一段歌词唱到‘一堂聚首，泄泄融融，遵守主命’。”。

由于历史久远，她不清楚校歌是出自谁的手。至于学校的名称，为什么“乐”不读为“le”而是读“yao”，也没有很清晰的脉络，惟她听前辈提过，乐山学校的“乐山”是取自孔子《论语·雍也》篇中“知者乐水，仁者乐山。”里的“乐山”，在这里“乐”就读为“yao”。

“追本溯源”是历史重要的部分，历任校长因此都会对外为乐山学校的名字“正名”，避免随著时代的发展而“忘本”。

礼拜堂开周会 乐山生特殊经验

尽管乐山学校和乐恩堂是分而治之，但两者之间的关系其实又如同亲兄弟，在有需要时还是会互相帮忙。

关庆福指出，在乐山学校的多元用途礼堂于2010年建成以前，乐恩堂每周一都会开放礼拜堂的场地供该华小的学生开周会，不仅如此，一旦华小和幼儿园有重要的活动进行，例如毕业典礼等，教会也十分乐意借出场地。

换言之，乐山学校早年的学生们都有在礼拜堂开周会的特殊经验，相信这可成为他们美好的童年回忆。

不只是礼拜堂，早期学校人数众多，课室不敷应用时，乐恩堂也借出了幼儿园课室让小学部使用，这种紧密的联系从过去一直维持到现在，

事实上，教会和学校在同一屋檐下除了可互相协助之外，有时也需互相体谅。例如数年前柔州国民型学校的假期从周六和周日改为周五和周六后，教会星期日的崇拜与学校上课日撞在一起。

考量到此情况，关庆福说，教会也特别规划好教友前来崇拜时的车子停放处，避免出现交通混乱情况，影响学校正常作业。

同时，为了不影响学生上课，他说，教会也会特别控制音量。

人口外移 校学生人数逐年减

时代巨轮不断向前滚动，乐山学校随著岁月更迭也出现了一些变化。

邝校长及关庆福透露，乐山学校在高峰期曾经达到上千名学生，但来到2023年的今天，学生人数已逐年减少，从上下午班变成如今只有180人的单班制。

据了解，笨珍周边增加了不少华小以及笨珍人口往外移，都是影响该校学生人数的因素。

常年面对淹水问题

人数下降之外，乐山学校常年面对的问题之一就是“下雨浸水”，这与学校所处的低洼位置和靠近大海遇海潮倒灌有关。

邝校长说：“去年和今年年头学校都有经历闪电水灾，有时水深达1呎，严重时甚至达2或3呎。”

尽管这些年会遇上天然灾害，关庆福表示，仍会“死守这里”。

课室逐步提升为精明课室

他透露，一名校友了解学校面对的状况后，早前还报效并协助母校装置了抽水机。因此，在下大雨和海水倒灌的时候，只要启动抽水机即可避免闪电水灾，至少遇水成灾的机率比以前少。

在学校发展方面，乐山学校也获家长、校友及热心华教人士的支持，近年也跟上时代步伐，将每一间课室逐步提升为精明课室。

除此，为了让学生们有更大的活动空间，关庆福透露，董事会也在争取学校旁的一块空地，希望与地主达致协议。这也说明了学校虽然面对时代的一些挑战，但董事会仍会承接历史遗留下来的使命，带领乐山学校继续走过高山低谷，创造更美好的未来。