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狮城二三事

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发布: 4:09pm 01/11/2023

三皇五帝

三皇五帝

獅城後港廟宇被指冒用“三皇五帝” 宗教組織“三皇五帝”報警

*已签发*柔:狮城二三事:狮城后港庙宇被指冒用“三皇五帝” 宗教组织“三皇五帝”报警
天公壇天子寺10月31日在後港舉辦三皇五帝千秋寶誕慶典。(新明日報圖)

(新加坡1日訊)鬧雙包?新加坡牛車水宗教組織“三皇五帝”稱有40年曆史,今年因乩童年事已高而停辦三皇五帝千秋寶誕盛典,豈料後港廟宇被指利用“三皇五帝”的名號在本週舉辦慶典,前者擔憂善信被誤導,急得昨日報警處理。

《新明日報》報導,過去40年,註冊為“三皇五帝”的宗教組織每年都會在牛車水一帶舉辦盛大的三皇五帝寶誕慶典,而主持兼乩童李永木在慶典期間,每晚都會割舌頭畫血符,為善信祈福消災,也幫各慈善團體募款。

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李永木的兒子李振進(56歲)透露,昨日收到信徒通知,詢問位於新加坡後港1道第113座附近空地的慶典,是否由他們所辦,才得知有人借用他們的名號舉辦慶典。

*已签发*柔:狮城二三事:狮城后港庙宇被指冒用“三皇五帝” 宗教组织“三皇五帝”报警
李永木是新加坡唯一的三皇五帝乩童。(新明日報圖)

他說,父親李永木是三皇五帝乩童,已經80多歲,於是他們決定今年從簡,在家中舉辦儀式,沒有搭帳篷盛大舉辦。

據他從善信獲得的照片,對方不僅使用“三皇五帝”的名號,橫幅的顏色和字都非常類似,由於往年他們從盛典的募款會捐贈給慈善機構,因此李振進擔心信徒誤會,也怕有損三皇五帝的聲譽。

“我們的名號是透過新加坡內政部社團註冊局註冊,現在考慮明年復辦慶典。”

《新明日報》記者昨晚走訪後港慶典所在地,舉辦慶典的天公壇天子寺廟主王賜豐(68歲)解釋,李振進昨日來慶典造訪才得知此事。

他解釋,早前該廟雖然供奉不同神明,但主神三皇五帝是去年才降臨他們的廟裡。

“我們這裡不能求財,主要是為了救民救世,橫幅上的字都是神明交代,我們不可能擅自做主。”

新加坡道教總會會長陳添來受訪時說,眾所周知新加坡只有一個組織供奉三皇五帝,一路來都在牛車水一帶舉辦慶典,也活躍於慈善活動。

他指出,若該宗教組織有顧慮,可以主動向善信澄清。

雙方已達成共識

等慶典結束,雙方乩童約好比試,讓神明調解。

李振進說,他昨日到後港跟對方瞭解情況,雙方已達成共識,在11月3日等慶典落幕後,再找時間商討,在公開場所讓雙方乩童“比試”,以辨真偽。

王賜豐也說,他們同意這樣的做法,讓兩名乩童溝通來解決問題。

天公壇天子寺稱神明囑咐辦慶典

天公壇天子寺稱在去年神明有囑咐,今年搭帳篷辦慶典。

王賜豐透露,他們之前信奉各種神明,包括媽祖、濟公等,而濟公早前曾告訴他們,祂並不是廟的主神,不久會有其他神明拿著天令到來。

他指去年三皇五帝便拿著天令到廟裡,成為天公壇天子寺的主神,而祂也特意囑咐今年要搭帳篷舉辦,因此今年的三皇五帝千秋寶誕慶典規模更大一些。

若對方堅持 可拆除布條

天公壇天子寺昨日舉辦儀式,也順道請示神明,獲准拆除布條。

《新明日報》記者昨日走訪時,天公壇天子寺正在舉辦儀式,乩童請三皇五帝上身後,恭迎玉皇大帝蒞臨,並當場割舌頭進行賜福儀式。

事後王賜豐等人就橫幅一事詢問,上身後的乩童則答覆,不在意物質,旨在救民救世,若對方堅持,可以拆除布條。

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