莊麗莉 | 我國教育問題一籮筐

建國君民教學為先，出自《禮記(學記》：玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。所以，古代的君王建立國家，管理百姓，都把教育放在首要的位置。這可以看出教學的重要性。

現今，我國的教育問題一籮筐，從來就沒有好好解決，而且越來越糟糕。從最近發佈將會推行的四十聖訓事件便可一窺而知。更嚴重的是貴為替華教、華校把關的副教育部長說這部聖訓就像《弟子規》。

這確實是兩碼子事，聖訓不只談行為規範，而是和信奉真主的伊斯蘭思想緊密結合。如果學校要推行教導聖訓以多瞭解伊斯蘭文化，就必須要有這方面深入鑽研的一群學者，配合今天的社會需求，以人文科目，融會貫通在課綱裡，讓學生們學習，而不是全盤照收地交給學生，讓學習變得僵硬。

不管政府原意是想把伊斯蘭課綱推廣到什麼程度，非穆斯林社群及時反映意願，這是人之常情。尤其當安華政府還搞不清楚要改革開明還是趨向保守。

華社所關心的師資短缺問題長期無法解決，尤以華小的情況最嚴重；根據統計，目前華小嚴缺上千名師資，國中則缺少大約200名華文老師，加上陸續有老師因健康或其它因素提早退休、任期滿退休等等，因此要解決師資問題並不是一件容易的事。

但是如果教育部繼續用過去的方法來規劃師資的安排，根據系統推算出，只需錄取15 位華文老師。這個系統有問題嗎？如果不根據實況解決，那麼再多一個10 年，同樣的問題將依舊存在，這將是教育界的嚴重損失。

本人是退休華文老師，在我執教的國民型中學，2018年至今，已經有8 位華文老師先後退休，至今一位都沒補上。下午班有9班沒有華文老師，目前由4位母語班老師暫時帶著。早上有2班沒有華文老師，這還沒包括把兩班的學生合起來由一位老師帶、又或者一班分給兩位老師教。縣裡也有一所有不少華裔子弟的中學，竟沒有一位合格華文老師。這樣下去，培育華教的堡壘已經崩壞了，我們還能期望有接班人繼續在華教上站崗嗎？