拥有113年历史的峇株巴辖海南会馆,不但坚守先辈传承的天后宫民俗文化,而且也随着时代改变,进一步开放天后宫,让妈祖文化更加贴近社会民众。
星洲日报《大柔佛》社区报本期〈这些人,那些事〉来到峇株巴辖海南会馆,一踏入会馆内部,就会见到堂皇的天后宫,充分展现出会馆与天后宫融为一体的特色。
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据史料记载,在19世纪初,侨居在峇株巴辖的海南人仅约三四百人,除少数人经商、种植橡胶及椰子等农作物外,大多数人都是在胶椰园当苦力。
先辈设天后小庙联系乡情
当年先辈抵步后,为了获得心灵寄托及解难抒困,便在峇株巴辖设置住家式的天后小庙,成为同乡联系乡情及守望相助的场所,过后才逐渐发展成会馆组织。
当时几位有名望的先贤,包括龙鹏时、龙其昌、王大纪等人,创议设立琼州会馆,以团结海南乡亲,并加强力量谋生。
先贤于1910年租赁苏雅街一间亚答屋作为馆舍,正式成立峇株巴辖琼州会馆(海南会馆前身)。到了1923年,馆舍迁至班底街,十余年后又迁到阿布峇卡街一间平房。
到了30年代,该会购置莫哈末亚基街的屋地以备兴建馆舍,并在1940年10月1日购置苏丹娜街的一座店铺。
1946年成立
不料翌年日军南侵,旧馆舍全被炮火夷为平地,直到1946年才由邢渊平、周怀斌等同乡筹备复兴会馆工作,先收回苏丹娜街的店铺改建为馆舍,并起草章程及申请注册,同年宣告成立。
1957年底,该会以仅存的逾万令吉基金,加上向会员及乡亲筹款,共计5万7000令吉,向业主购买位于莫哈末沙烈路的建筑物作为新会所。
接着于1958年初,就在新会所内建设一处天后宫新殿,过后配合天后圣母圣诞千秋,举行众神升龛开光仪式,连续3天进行法会及演戏酬神。
到了1974年初,董事会又将天后宫加以扩建,并进行内部装修,让庙宇更加宽敞美观及庄严大方。
天后宫内供奉的神祇除了天后圣母外,还有水尾圣娘、冼太夫人、昭应英烈一百零八兄弟及福德正神。
每逢众神诞辰,天后宫都会循例举办法会、聘戏班公演或放映电影以答谢神恩。
上述神诞包括农历二月初二福德正神诞辰、三月二十三天后圣母诞辰、六月十四冼太夫人诞辰及十月十五水尾圣娘诞辰。
何瑞瑜:向雪隆海南会馆天后宫看齐
峇株海南会馆会长何瑞瑜说,该会已逐步展开美化会所及天后宫的工作,让传统的天后宫融入现代社会,并更加贴近当今社会脉络。
他指出,该会拥有设备完善的会所及宽敞的广场,近期还会增设婚姻注册处及不同的景区,让民众尤其是年轻人参观及拍照打卡。
“以后本会可在广场上举办集体注册结婚活动,并向雪隆海南会馆天后宫看齐,希望成为本地海南人的骄傲。”
他指出,早年海南人带着妈祖神像金身,从海南岛漂洋过海南来谋生,同乡们聚集在一起膜拜祈福,并请人代笔写信回乡报平安,才逐渐形成会馆组织。
“目前全国各地的海南会馆大多数都有设立天后宫,希望本会天后宫能进一步开放并走入群众,让天后宫文化薪火相传,绵延不断。”
何雅蓉:坚持保留传统习俗
峇株海南会馆妇女组顾问何雅蓉表示,随着时代改变,该会天后宫的祭拜方式已有所不同,但依然坚持保留传统习俗。
“早年天后宫在神诞庆典祭拜三牲时,都是现场宰杀猪 、羊及鸡,90年代开始便直接购买生牲祭拜,近年来才改用烧猪、白斩鸡及鱼来祭拜,而且白斩鸡也是必不可少的祭品。”
她说,在70年代,该会天后宫仍有乩童起乩,但如今则只是每年定期在天后宫众神的圣诞千秋日,举行庆祝与祭祀活动。
她透露,以前会馆庆祝天后圣母宝诞千秋时,都会一连庆祝3天并礼聘剧团公演琼剧,所以人们都说神诞庆典就像是海南人过年。
“当年娱乐活动较少,所以这类庙会活动都能吸引各籍贯人士一同参与,尤其是潮州人特别爱看琼剧。”
她表示,后来随著观众减少,会馆庆祝神诞时改为放映电影,但在冠病疫情爆发后至今,连电影也停止放映了,只进行庆祝活动。
符策尧:记录神诞祭拜仪式流程
峇株海南会馆天后宫主任符策尧表示,该会已将天后宫神诞的祭拜仪式及流程做好妥善的记录,以方便后辈们传承这些传统习俗。
“未来会馆及天后宫的接班人,可以根据一套明确的标准作业程序,来完成所有祭拜仪式,继续将传统习俗发扬光大。”
他透露,今年天后宫已重新举办平安晚宴,接下来也会将一部分善款捐助慈善公益活动,并善用民众的捐款来回馈社会。
他感谢该会前会长陈家华及董事们,在2002年发动筹款完成重建天后宫工程,让年久失修的天后宫变得宽敞明亮,焕然一新。
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