(古来28日讯)为避免客家祭祀文化后继无人而断层,武吉峇都新村玄天庙将于今年5月间,邀请两位年逾83岁,对这项文化颇有心得的村民,教授有兴趣者学习。
这两名村民分别是88岁的刘南洋及83岁的庄锦祥。他们协助村里的祭祀活动,皆已有半辈子的时间。
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日前在玄天庙举行的玄天大帝宝诞千秋祭祀活动上,就是由刘南洋负责制作俗称“祭碗”的纯手工祭祀用品,仪式则是由庄锦祥及徒弟庄委尊,根据客家人对神明信仰的崇拜及寻根溯源的基础协助主持。
刘南洋表示,武吉峇都是客家人居多的客家村,所采用的客家传统祭祀方式都是老一辈代代相传下来,尤其是所需准备的“祭碗”相当繁杂,学习制作的人不多,如今就只剩下他一人。
他指出,务农为生的他,30岁就开始向长辈学习及协助村内神诞与丧事的祭祀礼仪,当中包括准备“祭碗”,但由于过程繁琐,如今很多人都不愿意学习,这门功夫已慢慢陷入后继无人的窘境。
他表示,以前祭祀时所准备的“祭碗”都会超过50样,并带着长寿、孝亲敬老等好的寓意。
“很多年轻一辈都已不要这种传统,但对我们年长者而言,我们希望这些传统文化能继续传承下去。”
庄锦祥说,除了在受疫情影响的行动管制令期间,玄天庙每年都会举办5次庆典,其中在玄天大帝寳诞千秋(农历二月二十五),庙方都会依据传统文化举行祭祀活动,包括歌颂祝文。
庄委尊则指出,由于传统祭祀的程序冗长,而且还包括祝文、祝语等,如今已很少人要学。
“据我所知,古来除了玄天庙及一些姓氏公会的祭祀组,在祭祀时保持这种传统,大多数人士及组织都已把仪式简化。我个人觉得很可惜,若再不延续下去,未来恐怕会失传。”
玄天庙理事会秘书彭世文表示,客家祭祀文化必须继续传承下去,包含金木水火土格局的“祭碗”制作亦然,理事会希望能吸引对这些文化有兴趣的人士前来学习。
他坦言,虽然理事会招收学员不分男女,但女性在实践时会在一定程度上受限,惟他还是欢迎所有有兴趣者向他报名(014-318 9868)。
b317cxh03 祭祀活动所需的祭碗多样化,且各有寓意。(蔡雪花摄)
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