【新山眼】第八集（單元2）依序進古廟請神上轎 綁神轎手法大不同

當眾神明安座在神轎上後，五幫會館領導與綁轎組成員會先輪流上前，跪在神轎前用溼布擦拭神明的金身，接著才開始綁轎的過程。

五幫會館的綁轎方式與材料略為不同，但一切都以穩固神明金身在神轎上為目標，而一些會館的綁轎組與護轎組成員也有區別，一些則是同批人馬，但想要加入綁轎組並動手參與綁轎工作，絕非一兩天的功夫就能瞭如指掌。

柔佛潮州八邑會館  工序最多 護轎組最吃力

遊神活動中工委隊伍最多人的算是護轎組，不單要護轎，也是抬轎先鋒，事前還需負責綁轎，3項工作都是“吃力活”。

柔佛古廟主神，即柔佛潮州八邑會館的元天上帝，向來由該會館的思成堂主任紀銘發和福利組副主任林佑明等護轎組隊員，隨著老師傅進行綁轎。

只限男生需齋戒禁慾

紀銘發與林佑明雖然不同姓，但以兄弟相稱，是一對義兄弟，他們數十年來，都會全家出動參與，放下手邊工作參與遊神活動。

“我們都是從小跟著父輩參與遊神活動，到了今天，已經是一家三代參與，從小學習基本工作，如何安神像、綁神身等。”

他們說，護轎、抬轎、綁轎，嚴禁女生接觸，加入的唯一“條件”是：“你是男生”。

“為了參與護轎、抬轎和綁轎工作，我們都會吃齋淨身，一個月前也要夫妻分開（分床睡），做到身口欲皆清。”

紀銘發補充表示，自己則選擇常年吃齋。

已經有數十年綁轎經驗的他們透露，用來綁神像的，通常不用繩子，而是用紅綢布，其它還有金銀紙和先浸泡過硃砂的繩子。

他們以經驗計算，捆綁元天上帝神像所用的紅布大約需要2匹長，而綁五尊神明的需求都各不一樣。

儘量讓年輕人動手做

“綁神轎沒有多大挑戰，就順其自然，主要還是需要多看多學，從父輩那代的老師傅學到後，現在開始知道年輕人學起來，儘量讓年輕人動手做，指導他們做到正確。”

“若是10多年前，可能面對的挑戰是害怕沒有接班人，當時參與綁轎的最多是3、4名年輕人，現在每個會館的綁轎組都有10來名年輕人，逐漸年輕化，才不會叫人擔心無法傳承下去。”

“綁神轎需要很好的體力，因為要持續四五個小時持續綁（神像）、塞（金銀紙），當中的秘訣，是隻能用暗力，不能用牛（蠻）力，在不使用繩子的情況下，要用金銀紙硬塞入神像與神轎之間的縫隙，再不可以就得用拳頭捶打的方式擠入金銀紙。”

話一說完，紀銘發就伸出手讓記者看看他那雙因為用了“內力”綁神轎而充血通紅的手掌。

“主神大老爺是沒有搖轎的，其他四尊神像就要綁得很穩才行。”

“一般上，綁神像和神轎的工作圓滿後，為了尊重神明就會擲筊，如果沒出現聖盃（聖筊），就要憑經驗查看哪裡需要糾正的，一直到丟到聖盃為止。”

一座神轎超過300公斤

他們估計，一般上一座神轎的重量會超過300公斤，這就需要至少12個人才抬得動。

“因為廟裡範圍很窄，容不下太多人，一座神轎至少也要前面6個人、後面也6個人，抬出廟的範圍後，至少還要旁邊多4個人、中間多2個人，才能駕馭好一座神轎，保持平衡。”

他們說，抬轎組成員只是抬轎的負責人，而眾神是歸眾人膜拜的，抬轎組成員都會盡量讓眾人碰觸到神轎、神像，不得自私，而唯一“不能”的只是無法讓女眾碰觸。

他們表示，眾神神轎的設計一直在進步和改變，有的神轎已經進入“第四代”款式，舊有的神轎則可以在新山中華公會找到。

新山客家公會

張坤麟：綁轎有妙招更省時

傳統上，正月十九日洗街儀式後，就是在古廟殿內的請神上轎和綁轎流程，尤其綁轎工作需要耗費相當長的時間完成，新山客家公會近年來另有“妙招”，讓綁轎組可以早點完成綁轎工作。

參與綁轎工作已有10年的新山客家公會奉祀委員會副主任張坤麟說，為了讓當天在古廟的綁轎工作能迅速完成，綁轎組早前會先在該公會會所，在神轎前後的把手交叉處綁好大麻繩。

他說，在該公會會所做好較繁雜的步驟後，來到古廟綁轎的工作只剩下30%待完成。

除了大麻繩，他表示，該公會綁轎必備的材料還包括紅布、金銀紙、貴人紙和絲綢布。

絲綢布需三方配合束緊

他表示，根據先輩的傳承，用作束在感天大帝腰間的布料必須是絲綢布，這類布料在大馬較少見，因此會從新加坡購入。

這類布料儘管絲滑又美觀，但也較一般材質的布料難以固定，在打結時需要來自三方的配合，即左右兩側各一人拉著布的末端，另一人則站在布的前方發號施令，確保左右側二人同步施力往外拉，這個結才會穩固。

他說，由於絲綢布屬於滑面布料，一旦掌控不好，不慎鬆手或施力不均，就會導致原本系好的結會鬆垮。

張坤麟坦言，甫參與綁轎工作時，他都是跟隨前輩指導的綁法去做，但確實會因為不熟悉綁轎手勢、施力錯誤而傷到手，只能憑著多年參與經驗熟能生巧。

他說，綁轎最挑戰的部分在於須確保神明的金身坐穩，在接下來3天（出鑾、夜遊、迴鑾）的流程，即便經過抬動、搖轎等動作依然屹立不倒，因此這也是綁轎最基本的要求。

新山海南會館

詹達顯：優先讓青年團參與

同樣擁有10年綁轎經驗的新山海南會館遊神工委會主席詹達顯說，學習綁轎沒有捷徑，只要有心，在資深前輩身邊多觀察和學習，時間久了自然就能上手，該會館也樂意讓年輕一輩的新人參與。

他表示，為了讓綁轎工作得以傳承，該會館會優先讓青年團成員參與，同時開放給有興趣者參與。

他指出，該會館綁轎組在綁神轎時，不會使用繩子，而是全以紅布固定，其他所使用材料還包括大小金紙、貴人紙及絲綢布，這些材料皆可在新山找到，布料材質方面最重要的是耐用，必須是可以撐過接下來3天活動的。

“綁轎的順序通常會先讓趙大元帥穩妥坐在坐墊上，接著才放入大小金紙在神轎坐墊周圍。”

他說，綁轎需要成員多方面的配合，不僅神轎內的金紙排放需要恰到好處，在捆上紅布和打結時也無比要做到紮實，才可捆第二、第三圈，每個環節都是環環相扣的。

詹達顯表示，綁轎組在綁轎期間，一共會擲茭3次，分別是把神明金身綁在神轎後、綁神轎及兩支把手後，每次必須獲得聖盃才能進行下一步驟，否則就會仔細檢查不妥之處再改進。

符氣洲：讓每個人摸金身沾好運

新山海南會館總務符氣洲說，在請神上轎時，會館領導如理事長、署理理事長、遊神工委會主席、總領隊等人，會依序把趙大元帥的金身從古廟的神臺上請下來，並一路傳遞給後方的綁轎組成員。

他說，這麼做可讓每名參與海南會館遊神隊伍的會員，能夠摸到神明的金身，相信因此可帶來好運。

他表示，綁轎組成員由老中青一同參與，並按職位和輩份從神臺到神轎依序列隊，大家都會守秩序、不爭先恐後，希望這樣的優良傳統能繼續傳承下去。

新山廣肇會館

陳泳勳：流程有序 保留熱鬧氛圍

新山廣肇會館遊神組主任陳泳勳表示，新山中華公會為柔佛古廟眾神巡遊活動制定了良好的條例，總體來說，在過去的每一年，遊神活動都能夠順利進行。

他說，以綁神轎前的恭迎神明上轎儀式為例，今年的流程是採取一幫接著一幫的綁神轎人員依次進場。

他認為，今年的綁神轎流程做得十分有條不紊，同時也保留了以往傳統過節熱鬧氛圍。

“正如大家所知，新山人在遊神期間還要過農曆新年，直到古廟遊神夜遊落幕後的農曆正月廿二才算結束。”

詢及該會館的綁轎方式如何獲得完整地傳承下來，陳泳勳指出：“（綁轎方式）由我們先輩一代接著一代傳承，每一幫都會有相關負責人，而且大家都是十分資深及富有經驗。”

“以我本身而言，我從十二三歲就參與綁神轎，在30歲時就當上游神組主任，至今已有超過43的經驗。”

根據先輩經驗傳承

詢及如何鑑定神轎已經完成綁好？陳泳勳表示，作為遊神組主任，是由他負責來決定綁轎工作是否已經完成。

“當然，我是根據先輩傳承下來的經驗和步驟來做，以後我也會將這個經驗傳承下去，讓年輕人去發揮。”

他指出，華光大帝的神轎是沒有使用麻繩的，而綁轎必備的材料包括一般的紅布、金銀紙以及用來綁金身的腰部的紅色絲綢布。

他說，隨著神轎有新設計，綁轎的手法也簡化了步驟，綁轎的時間縮短，但還是需要2到3個小時，才能完成綁轎的工作。

新山福建會館

鄭來春：把經驗傳給年輕一代 

新山福建會館供奉的洪仙大帝，資深的護轎組成員兼老師傅鄭來春（63歲）從1989年加入護轎組至今，可說是綁神轎的核心成員。

“我今年還有參與請神，綁轎及護轎工作。然而由於我已經老了，現在主要任務就是負責傳承，將經驗傳承給年輕的一代。”

在鄭來春的指導下，年輕的護轎組及綁轎組成員學習如何請神坐轎、綁轎等工序。

“這些工序包括，如何綁紅絲綢布和紅布，抬槓上如何纏繞麻繩，轎頂又是怎樣綁，我都會將這些細節傳承給年輕一代。”

人潮多 必須綁更牢固

鄭來春表示，今年的遊神活動就與過去3年來不一樣，因為隨著疫情緩和及防疫措施鬆綁，夜遊也在星期六，參與的人潮將是特別多，所以今年的神轎必須綁得更加仔細和牢固。

“尤其是神轎的‘頭尾’（抬槓部分）必須用麻繩捆綁，綁得十分牢固和穩當。”

他笑言：“闊別3年沒有夜遊，當年十五六歲的青少年已經長大，他們一定會踴躍加入隊伍，一起大力地搖晃神轎。今年搖晃的力度會十分驚人”

談及請神坐轎的準備工作，鄭來春表示，在正月初八的時候，工作人員就會把神轎從儲藏室內抬出來清理，包括洗花水及溼布擦拭乾淨，接著檢查是否有需要油漆和維修的部分，同時也檢查LED燈的操作等。

“這些前期的準備工作做好後，我們就等到正月十九，將神轎從會館運輸到古廟，等待吉時的到來。”

“請洪仙大帝金身坐轎後，就開始綁神轎，流程包括塞金銀紙、綁紅布、綁神轎‘頭尾’及綁轎頂，按照一定的手法有秩序地完成。”

綁上千個結不怕斷裂

兩圈打一個結，千千結緊繫神轎。

鄭來春表示，使用細細的麻繩綁神轎是新山福建會館的傳統，從他開始加入護轎組，從一位“光頭”師傅手中學習到使用麻繩綁神轎的手法。

“這個（麻繩綁神轎的抬槓）手法是先輩傳承下來的，從來沒有更改過。”

他披露，當中的訣竅是細麻每捆兩圈就打一個結，綁完後已捆綁了上千個結，因此不怕麻繩斷裂。

“就算給它斷開兩條也只是4圈，但是我們已綁上千個結。當然，我們無從計算最終已綁了多少個結，但是綁得整齊最重要。”

另外他也說，為了使麻繩看起來顯紅色，該會館會事前使用拜神用的紅粉，將麻繩浸泡處理。

“洪仙大帝的一切事物都要紅色，除了神轎、麻繩、紅布等，我們夜遊當天，也全部換上紅衣。”

淋清水免乾燥

他指出，綁神明金身並沒有使用到繩子，是使用一條紅綢和一條紅布，纏繞金身捆綁兩層。同時在夜遊行進的時候，必須不斷地為麻繩淋上清水，避免麻繩因為乾燥而斷裂。

“我們必須確保在抬槓部分的麻繩，在夜遊過程中保持溼的狀態，因為不斷地搖晃神轎，再沒有時間再進行修補。

下集預告：

新山五幫會館的綁轎組終於在日光落幕前，完成神聖的綁轎工作，五尊神明聖駕安座在神轎上並安置在柔佛古廟內殿，一切整裝待發，準備迎接隔天的眾神出鑾儀式。

下一單元，我們將帶讀者發掘各會館使用的神轎亮點，以及在護轎組當中獨特的人與事。

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