崇福庙建于1956年，迄今已有66年历史，是居銮市区仅存的两座华人神庙之一，与龙渡宫分别坐镇“龙头”和“龙尾”的位置，庇佑居銮，更是市区的一个打卡景点。
位于哈芝马南路，占地720立方米的崇福庙虽面积不大，但胜在小巧玲珑，神庙建筑体现了中国堂皇而庄严的古典风格，左右门神雕工精美，非常吸睛。
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大家或许不知道，这座见证了市区一点一滴发展的老庙宇，曾经经历神庙合并，更面对重建工程停滞2年多的命运。
走过66载风风雨雨，崇福庙至今依旧耸立在居銮市中心，守护一方水土。
星洲日报《大柔佛》社区报〈这些人，那些事〉特别走访这座有故事的老庙宇，了解它过去的历史和发生过的点点滴滴。
郑定纬：福明堂历史较悠久
崇福庙是由两座庙宇合并而成，即福明堂和崇忠庙。这两座神庙早年都建在居銮邮政局后方，也就是哈芝马南路。
崇福庙现任理事会主席郑定纬（文发）指出，福明堂的历史较悠久，建于1920年或更早之前，如今准确的建造年份已经无法考究。当时有关地段是菜园，庙堂就建在如今的哈芝马南路中央，坐西向东。
“由于建庙领导人多数经已作古，我们对圣神的来源和历史并不是很清楚，也无从考察。”
他说，福明堂奉祀圣神张公圣君为主，以及继许府真君、关圣大帝、林府太师、观音、佛祖及虎爷将军等。
崇忠庙则是在1930年建成，地点在如今的红毛丹路旁，奉祀圣神池府大人、继许府真君和关圣大帝等。
郑定纬指出，崇忠庙香火是从中国福建安溪县尚卿乡传到新加坡，再由福建安溪尚卿乡人王柿带来居銮。由于有求必应，威灵显赫，居民即建起庙宇。
1955年，地方政府展开建设工程，福明堂与崇忠庙首当其冲被令拆除重建。
他说，当时福明堂被拆除后所奉祀的金身及香炉全部无处安奉，理事唯有在附近寻得一片空地，用旧材料搭起亭子，暂时安奉香炉及金身，同时着手申请建庙事宜。
“至于崇忠庙，被拆除后，众神圣金身及香炉暂时借用龙渡宫来安放奉祀，等待重建庙宇。”
他说，政府虽拟定了重新建庙的地点，但当时的善信多数是靠养猪、种菜等维生的劳工阶级，生活并不富裕，欲筹备建设庙宇并非易事。
黄益促成2庙宇合并
他指出，当时一名前辈黄益出面领导，提议两座庙宇同在一个区域，可合并成一座，让众信士一起膜拜，也可节省很多费用。
他透露，当时这项提议引起双方理事的极力反对，但在黄益的努力劝解下，双方终于同意合并，并由神圣出乩指示庙名称为“崇福庙”。
1956年5月3日，黄益发起筹备委员会，经开会后组成建庙筹募委员会，选出由黄奕岸和黄益分别担任主席和副主席，进行一切事宜。
筹备重建庙宇的事宜进展得很顺利，而崇福庙也在当年年底建竣。
启动重建工程被勒令停工
早年的崇福庙是以木板建造而成，经过数十载岁月的洗礼，设施早已损坏不堪，并留下很多白蚁蛀蚀的痕迹。
经过多年申请，崇福庙理事终在2009年获得政府批准庙地，并于2013年为庙宇重建举行动土礼，惟好景不长，工程仅开始3天就被勒令停工，因为居銮安全理事会以宗教敏感为由，反对有关工程。
工程一停就是2年多，直到2016年7月，时任柔佛州行政议员拿督郑修强为崇福庙捎来佳音，宣布复工申请获得批准，同时移交相关函件给当时的理事会主席黄成立。
时任州务大臣拨款20万
郑定纬指出，虽然理事会获得复工批准，但工程停滞了2年，建筑成本早已水涨船高，所幸时任柔佛州务大臣拿督莫哈末卡立在2017年到居銮巡访时，答应拨款20万令吉给理事会，加上善信的热心捐款，让理事会筹获逾150万令吉展开重建工程。
他说，重建工程于2018年9月28日竣工，崇福庙焕然一新，变成一座砖瓦神庙。
他强调，崇福庙经历了世事变迁、地方发展，时至今日庙宇能保留在市区商业中心，全由历届理事尽力争取及马华公会历届国州议员协力相助。
每年神诞筵开30席欢庆
郑定纬指出，崇福庙每年农历八月十七庆祝神诞，一般都会在庙里筵开约30席举办庆典，与善信共襄盛举。
他说，过去两年因为疫情的缘故，理事会仅简单举办神诞活动，今年随着疫情放缓将恢复在庙内举办，以让更多善信认识这座历史悠久的庙宇，庆典也更具意义。
王和泰：计划撰写庙史
总务王和泰则认为，时代不断变迁，神庙事务也应与时并进，崇福庙理事会正计划撰写庙史和活动讯息等至社交媒体，让大众了解。
“我们也会将神庙简介编入旅游手册，借此吸引游客到访。”
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