亚罗拉飞龙亭在今年2月份举办置新开幕仪式,历经逾80年历史的庙宇当年从巴耶埔莱迁到亚罗拉新村,70年代进行翻新工程,至今2017年第二度翻新,有了今日的规模。
飞龙亭当年原是一家设于巴耶埔莱的私庙,香火却非常鼎盛。韩法英是庙宇当年的主持,其孙女黄月珍和孙子黄文发向星洲日报《大柔佛》社区报表示,有人早年赠予祖母一个观音佛像,祖母膜拜观音后茹素,后来开始扶乩助人问事。
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他们指出,庙宇早在当时就命名为飞龙亭,但名字的由来和确实的年份却无从考证,但推算起来,其祖母在40年代初,也就是年逾40时即已开始扶乩助人问事。
“后来1945年迁到亚罗拉新村设庙,阿嬷仍旧扶乩助人问事及问米。从前的年代,若有小孩生病,许多家长也会到庙宇来求助,阿嬷也会给予草药。”
黄月珍:外地善信慕名而来
黄月珍表示,她于1953年在庙里住家出生并住在该处,结婚后生下3个孩子,直至1988年搬迁。除了她之外,其姐姐也住在该处。
“70年代进行翻新工程时,我们在附近设了间小屋,把庙宇的神像搬迁到小屋里,我也住在哪儿照料。”
她回忆从前的情景指出,祖母扶乩问事很准,在当时享有盛名,一些外地善信也慕名而来。祖母扶乩以观音为主,但偶尔也会有包公,而以包公扶乩时需割舌画符。
她说,祖母并没有设下扶乩或问米的日期时间,只要有善信到来要求,祖母即予以协助。
扶乩时说客家话需翻译
“阿嬷平日跟我们多说潮州话,但扶乩时就会说客家话,我和姐姐则在旁协助翻译。阿嫲一直扶乩助人问事,直至她1975年离世为止。”
黄月珍也提到,一年两回的观音诞都获得一些人的协助,除了自家人黄相炳之外,家住北根冶美的刘金炒、住在甘榜登雅的许志、郑金垂、黄海清和黄礼准等人都会到来相助。
观音诞酬神大戏逐户筹款
“从前观音诞会做大戏,而这需要两三千令吉的费用。他们在观音诞前两个月就到来协助,挨家逐户地筹款,大家五毛一块地捐钱。”
她说,募款活动并不只在亚罗拉进行,她曾跟随祖母乘搭巴士到东甲、拉美士、利民达等地募捐。
黄光燃:五六岁开始到庙看大戏
飞龙亭前副主席黄光燃现年91岁,早于飞龙亭仍设于巴耶埔莱,他仍旧是个五六岁的小朋友时就经常到庙宇去看戏凑热闹。
他说,飞龙亭香火非常鼎盛,每回观音诞时都很多人,庙宇也会聘请戏班演潮州大戏,附近的人都到庙宇去,每每3天的神诞大戏会延长至1个星期。
“庙宇后来搬到亚罗拉来,设了一间木板庙宇。之后因这里多是福建人,神诞就改聘戏班演福建大戏。”
88岁的副主席彭海秋加入理事会已逾40年,他说,当时与一班相熟的亚罗拉人本著大家都住在新村,希望庙宇保佑大家平安而加入。
陈汶喜:70年代设筹委会
飞龙亭主席陈汶喜表示,飞龙亭在70年代成立筹委会,庙务较后交给筹委会打理。根据会议记录,1975年2月28日的会议上议决重建庙宇,刘正阁为时任主席;新庙宇在1977年建竣。
陈汶喜指出,他于2011年担任炉主后任两年理事,尔后在2014年改选时应时任主席林金榜之邀担任主席,较后连任主席后,因当初曾答应林金榜进行庙宇重建工作,于是在2017年的会员大会上提出相关建议,并获得大会通过。
善信主动捐款建庙过程顺利
“我们现场进行筹款,一个早上就筹得了12万令吉,加上庙宇的储蓄,于是立下目标要在3年内完成置新工程。”
他说,时任财政刘金振和工程小组开始接洽承包商,在承包商以包工不包料的方式下进行工程,得以节约开支。
“置新工程的消息传开后,在观音的协助下,许多善信主动捐款,过程非常顺利。新庙宇在2020年建竣,可惜林金榜和刘金振这两名热心理事却已逝,未能见证。”
2018年后不再扶乩
他也提及,飞龙亭从私庙到公庙,直至2018年才正式获得地契,完成置新工程后的飞龙亭也不再有乩童扶乩,善信能在庙里求签。
陈汶喜表示,他任主席后于2015年成立青年团,以便更有效地推动文化活动,希望藉青年们的参与多多推动文化活动。
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