【新旧对照】 2023癸卯年柔佛古庙游神落幕

青年学者莫家浩博士于2017年，出版了一本名为【战前有关柔佛古庙游神文献资料辑录】书，书中引述了战前各华文报对柔佛古庙游神的报导，当时在不同年代即，有下列诸多不同的游神名称，如“柔佛赛会”、“柔佛迎神”、“柔佛会景”、“迎神赛会”、“柔佛迎神出游”、“柔佛春游”、“新正新山迎神”等。

1997年出版由吴华编辑的【柔佛古庙专辑】，在刊出的几篇游神文章大都以“新山游神”称呼这游神盛会。

“人与神嘉年华会”则是中国厦门大学历史系教授曾玲于2007年，受邀出席柔佛古庙游神后所下的另一名称，有人形容这是神来之笔，把这盛会的内涵形象概括出来。

此后，“人与神嘉年华会”概念，就根植在不少人的心目中。

2008年2月24日，为响应曾玲教授的召唤，新山中华公会与柔佛古庙联办一场题为“神与人的嘉年会”国际研讨会，把这课题的探讨推向新的高度，郑良树教授受邀在会上发表演讲。

然而，此后多年至今，仍以柔佛古庙众神出游称之，以保持一贯的传统及宗教性。

对于这一点，新山中华公会等华团一向把关很好，绝不妥协。因此，对于非华人或非华人民俗文化的活动，一概拒之参加游神活动。

至于英巫文游神名称，基于历史因素与国情,现仍继用“Chingay”。

2012年，柔佛古庙游神获颁马来西亚国家非物质文化遗产，奖状上就有特大的Chingay等文字，今年新山中华公会秉承传统，继以“Pesta Perarakan Chingay Johor Bahru”向有关当局申请出游准证。

“Chingay”最早使用于槟城，意即妆艺，也就是大家熟悉的槟城大旗鼓，其实它来自福建话的“真艺”。新加坡于1973年2月4日开始举行至今的“新年妆艺大游行”，就是一场Chingay活动，丝毫与宗教无关。

柔佛古庙游神虽然在官方用词“Chingay”，但丝毫未减其宗教色彩，其实从一开始至今，它就是一场名符其实的“人与神的嘉年华会”。