【特稿】柔州官方週休五六或U轉 教會表歡迎 盼皆大歡喜

他回憶，當時所有教會都面對上述同樣的難題，但大家很快就改變策略，其中，部份教會除了選擇保留星期日的崇拜，也增設了星期六的週末崇拜聚會，方便大人小孩一同參與。

“當時也有不少教會乾脆將主日崇拜改在週六。”

蔡順吉以本身牧會的教會新山榮耀中心為例，指該教會當時為適應新政策還特別調整了星期日的聚會時間，即從原來的上午10時至中午12時30分改為上午9時至11時，讓就讀下午班的學生仍然可以和父母一起出席主日崇拜。

如今獲悉州政府有意重新檢討週休日，他除了表示歡迎，也認為對教會而言不會有多大影響，並指目前採用的週休日已行之有年，大家也都適應並習慣了。因此，即使恢復星期六和星期日休息，他相信多數教會將保留現時的操作方式。

“如果教會已經增設了週末崇拜，我想應該就不會取消了，至少能讓會友多一個選擇，至於當年將主日崇拜改在星期六的教會，則可能將聚會改回星期日。”

根據瞭解，柔州的官方週休日實際上在1994年以前就落在週五和週六休息。蔡順吉說，他猶記得當年自己還是中學生的時候，因為星期日需要上課而無法參與主日崇拜，唯有等到學校假期才能出席聚會，讓他覺得那段時間特別寶貴。

新山耶穌聖心主教座堂華文教務促進會主席蔡明家表示，若政府恢復90年代實施的官方週休日，對天主教會而言無疑是最理想的更動。

他透露，當初官方週休日突更改，該教會受到最大影響的莫過於逢星期日在舉行彌撒前展開的主日學。

“按照我們的傳統，學生們會提早來到教會參與主日學，過後才和父母一起進行彌撒，但學生上課日更動後，我們也作出調整，將主日學改在星期六晚上並增加晚上的彌撒，方便父母和孩子一起參與。”

蔡明家說，經過這些年雖然已經適應，但仍存在不方便之處。

“星期六的聚會我們必須控制時間，時間不能拉得太晚，畢竟一些學生星期日還要返校上課。”

他說，不僅如此，以前教會每個月的其中一個主日都會舉辦聚餐會，藉此平臺讓會友們交流，但星期日變成學生的上課日後，每次的聚餐就少掉了學生群體。

“包括舉辦一些其他的活動，比如家庭日等，為了讓一家大小都能參與，我們也只能選在公共假日或學校假期來辦。”

他因此認為，如果能恢復星期六和星期日的週休日，教會絕對歡迎，畢竟所有活動都能安排在星期日進行。

“若官方正式公佈，屆時我們也會開會討論作出相應決定。”

新山全備福音教會鄭惠光牧師認為，官方週休日若回到從前，對基督徒而言是好的，也具深重意義。

他說，星期天的主日其實也稱為“聖日”（Holy Day），在這樣的日子敬拜神，意義更大；他對州政府重新檢討官方週休日的決定樂見其成。

與其他教會一樣，新山全備福音教會多年前為配合時局發展也面臨了挑戰，尤其是兒童事工，必須進行服事人員的調整。

“因為兒童事工的老師大部份是在星期日休息，考慮到這點，我們後來決定在星期六增加一天兒童事工，同時也增加了原本沒有的週末崇拜（星期六崇拜）。”

鄭惠光指出，作出相關調整後，這些年來他發現，不管是參加兒童事工的兒童或週末崇拜的聚會人數都在增長，從另一個角度而言，時局的變化反而帶動了教會人數的成長，可謂好事一樁。

“對於小教會來說，另一個好處就是容易請到外援講員，因為若大家都在同一天崇拜，講員難免分身乏術。”

“缺點還是有的，畢竟大部份的父母是在私人界工作，他們難得在星期日休假，孩子卻要上課，從家庭的互動與父母孩子的關係來看，必定會帶來一定影響。”

他強調，學校教育、家庭教育和宗教教育，三者皆不可或缺，這樣才能達到孩子身心靈平衡的發展。

“有些父母為了讓下午班的孩子一起參與主日崇拜，預先讓孩子穿好校服及準備好午餐，在聚會結束前匆匆讓孩子吃完午餐然後趕著送他們到學校，多少帶來些許不便。”

“我個人認為，恢復星期六和星期日休假是明智之舉，畢竟官方休息日若能跟工商界同步，反而能促進工商業的發展。”

他也透露，即使恢復90年代落實的官方休息日，該教會仍然會保留現時已採用的方案。

他說，隨著時代變遷，今時已不同往日，就好比因應疫情誕生了線上和線下的聚會一樣，該教會當年為了適應政府政策的調整作出改變，但相關改變如今已變成了這個時代必不可少的一個元素。

“90年代，那個時候聚會的人數不多，所以只有星期日一天的崇拜聚會，但今天的情況已不一樣，週末崇拜也成為了這個時代的需求。”