這些人那些事 | 馬來亞“北幹那那聖道堂”  發揚中佈會宣教精神

北幹那那聖道堂開創初期，前後共有5名傳道人在教會事奉，直到畢業自新加坡金煉神學院的蘇俊賢傳道（1930至2014年）應計牧師之邀來到這裡，才有固定的“牧人”牧養教會的“羊群”，而在這之前，蘇傳道的妹妹蘇俊英（1932至2011年）也先於1955年來到北幹，負責教會小大事務。

“大蘇”“小蘇”先生服務大半世紀

父母及二叔公都是北幹那那聖道堂第一代會友的鄒秀玲執事透露，當年會友為了方便區分2名傳道人，暱稱姐姐為“大蘇先生”（“先生”意指老師），妹妹為“小蘇先生”，深獲會友讚賞及敬仰的她們在教會服務了大半世紀，直到2009年12月26日才雙雙退休。

鄒秀玲指出，大蘇和小蘇先生早年都過得很清苦、節儉，甚至親自在教會範圍的空地種植榴槤、紅毛丹、香蕉、木薯、蕃薯、芋頭等，自供自足節省開銷。

“但是對待會友和主日學的小朋友，她們卻從不吝嗇，還會做糕點等給我們享用。”

她猶記得一件軼事，由於大小蘇先生是新加坡公民，早年每逢農曆新年，姐妹倆都會返回新加坡與家人團聚，因此教會在年初一都不會舉辦新春禮拜。

“有一年，計牧師突然來訪卻吃了閉門羹，大小蘇先生知道此事後，姐妹倆就約定不論甚麼事，都要留下一人守在教會，包括過年過節也不例外。”

對於傳道人在事奉岡位上的這番奉獻和犧牲，鄒秀玲深感敬佩。

傳道人客房變特殊班課室

隨著教友人數增加，建於1960年的舊教堂不敷應用，北幹那那聖道堂於2013年3月開始副堂的建造工程，儘管新堂如今是會友參與主日崇拜以及進行其他活動的主要場地，但舊教堂仍保存作為客工敬拜場所，而早期供傳道人住宿的房間及供外來傳道人留宿的客房，都改作特殊班課室等用途。

換言之，這座已有62年曆史的老建築並沒有被廢棄，而是被賦予新使命，加上建築物擁有英殖民時期華人新村村屋特色且仍保留得相當完好，可說是新村內一道難得及獨特的風景。

鄒秀玲透露，計牧師早年來到北干時，舊教堂舞臺後也有供他留宿的客房，如今有關客房已改為於今年甫到任的新傳道人陳家豪的辦公室及寢室。

“據我向父母瞭解，教會有重要活動時，計牧師都會回到這裡，尤其是早年的洗禮儀式，都是由計牧師本人來主持。”

舊教堂窗戶、長木椅飄散著滿滿的懷舊味道，在古色古香的老式建築物內，卻有一個相對“現代”的設計──隱藏式洗禮池。

這個在教堂建造之初就一拼設計的洗禮池，就隱藏在舞臺地板底下，一旦有洗禮儀式，只要掀開木板即可，而受洗者也可在會眾面前宣告歸入主耶穌名下，這麼精心的設計讓人無法相信它在62年前就已存在。

敲響古董鍾召喚會友

教堂鐘聲也許是不少人對歐美宏偉教堂的另一個印象，在北幹那那聖道堂也有一個古董鍾，至今仍會在教堂內響起。

在這裡，鐘聲響起代表了3種情況，即提醒小朋友主日學時間快到了、召喚會友進入會堂準備參與主日崇拜以及迎接新郎新娘到來。

鄒秀玲指出，按照教會自建堂以來流傳至今已數十年的傳統，負責敲鐘的人每回都要敲滿24輪。其中，召喚聚會一輪是“3下”，代表著“聖父、聖子、聖靈”之意；迎接一對新人，一輪是“5下”，即“聖父、聖子、聖靈”，再加上“新郎、新娘”。

“新人的花車來到教會後，一對新人必須等鐘聲敲完才會下車。”

她說，從大蘇小蘇傳道在教會服事以來就有上述敲鐘文化，這是很好的傳統，而且令會友備感親切，所以北幹那那聖道堂到如今都會傳出“噹噹噹”的鐘聲。

為了延續這個傳統，教會早前還在尼泊爾買到一個與原有古鐘一樣但體積稍大的鐘，舊鐘懸掛在新堂樓下，新鍾則掛在新堂二樓。

“古董鍾畢竟有一定的歷史，聲音較為深沉，新的鐘則聲音比較脆，召喚會友時更響亮、清晰。”

2傳道人離世及疫情 2年無聚會

北幹那那聖道堂分別於2018年9月及2020年3月失去2名傳道人，一名是在2000年來到這裡事奉的黃海和傳道（1963至2018年），另一名是自1991年就在教會事奉的鄔永發牧師（1967至2020年）。

隨著2名傳道人相繼因病離世，加上之後遇上冠病疫情，教會有近2年時間無法展開實體聚會，直到今年疫情放緩，加上剛於今年1月上任的陳家豪傳道已到來履行職務，各項活動及事工逐步重啟，必將遵循前人的腳步繼續帶領教會成長。