这些人那些事 | 马来亚“北干那那圣道堂”  发扬中布会宣教精神

北干那那圣道堂开创初期，前后共有5名传道人在教会事奉，直到毕业自新加坡金炼神学院的苏俊贤传道（1930至2014年）应计牧师之邀来到这里，才有固定的“牧人”牧养教会的“羊群”，而在这之前，苏传道的妹妹苏俊英（1932至2011年）也先于1955年来到北干，负责教会小大事务。

“大苏”“小苏”先生服务大半世纪

父母及二叔公都是北干那那圣道堂第一代会友的邹秀玲执事透露，当年会友为了方便区分2名传道人，昵称姐姐为“大苏先生”（“先生”意指老师），妹妹为“小苏先生”，深获会友赞赏及敬仰的她们在教会服务了大半世纪，直到2009年12月26日才双双退休。

邹秀玲指出，大苏和小苏先生早年都过得很清苦、节俭，甚至亲自在教会范围的空地种植榴梿、红毛丹、香蕉、木薯、蕃薯、芋头等，自供自足节省开销。

“但是对待会友和主日学的小朋友，她们却从不吝啬，还会做糕点等给我们享用。”

她犹记得一件轶事，由于大小苏先生是新加坡公民，早年每逢农历新年，姐妹俩都会返回新加坡与家人团聚，因此教会在年初一都不会举办新春礼拜。

“有一年，计牧师突然来访却吃了闭门羹，大小苏先生知道此事后，姐妹俩就约定不论甚么事，都要留下一人守在教会，包括过年过节也不例外。”

对于传道人在事奉冈位上的这番奉献和牺牲，邹秀玲深感敬佩。

传道人客房变特殊班课室

随着教友人数增加，建于1960年的旧教堂不敷应用，北干那那圣道堂于2013年3月开始副堂的建造工程，尽管新堂如今是会友参与主日崇拜以及进行其他活动的主要场地，但旧教堂仍保存作为客工敬拜场所，而早期供传道人住宿的房间及供外来传道人留宿的客房，都改作特殊班课室等用途。

换言之，这座已有62年历史的老建筑并没有被废弃，而是被赋予新使命，加上建筑物拥有英殖民时期华人新村村屋特色且仍保留得相当完好，可说是新村内一道难得及独特的风景。

邹秀玲透露，计牧师早年来到北干时，旧教堂舞台后也有供他留宿的客房，如今有关客房已改为于今年甫到任的新传道人陈家豪的办公室及寝室。

“据我向父母了解，教会有重要活动时，计牧师都会回到这里，尤其是早年的洗礼仪式，都是由计牧师本人来主持。”

旧教堂窗户、长木椅飘散着满满的怀旧味道，在古色古香的老式建筑物内，却有一个相对“现代”的设计──隐藏式洗礼池。

这个在教堂建造之初就一拼设计的洗礼池，就隐藏在舞台地板底下，一旦有洗礼仪式，只要掀开木板即可，而受洗者也可在会众面前宣告归入主耶稣名下，这么精心的设计让人无法相信它在62年前就已存在。

敲响古董钟召唤会友

教堂钟声也许是不少人对欧美宏伟教堂的另一个印象，在北干那那圣道堂也有一个古董钟，至今仍会在教堂内响起。

在这里，钟声响起代表了3种情况，即提醒小朋友主日学时间快到了、召唤会友进入会堂准备参与主日崇拜以及迎接新郎新娘到来。

邹秀玲指出，按照教会自建堂以来流传至今已数十年的传统，负责敲钟的人每回都要敲满24轮。其中，召唤聚会一轮是“3下”，代表著“圣父、圣子、圣灵”之意；迎接一对新人，一轮是“5下”，即“圣父、圣子、圣灵”，再加上“新郎、新娘”。

“新人的花车来到教会后，一对新人必须等钟声敲完才会下车。”

她说，从大苏小苏传道在教会服事以来就有上述敲钟文化，这是很好的传统，而且令会友备感亲切，所以北干那那圣道堂到如今都会传出“当当当”的钟声。

为了延续这个传统，教会早前还在尼泊尔买到一个与原有古钟一样但体积稍大的钟，旧钟悬挂在新堂楼下，新钟则挂在新堂二楼。

“古董钟毕竟有一定的历史，声音较为深沉，新的钟则声音比较脆，召唤会友时更响亮、清晰。”

2传道人离世及疫情 2年无聚会

北干那那圣道堂分别于2018年9月及2020年3月失去2名传道人，一名是在2000年来到这里事奉的黄海和传道（1963至2018年），另一名是自1991年就在教会事奉的邬永发牧师（1967至2020年）。

随着2名传道人相继因病离世，加上之后遇上冠病疫情，教会有近2年时间无法展开实体聚会，直到今年疫情放缓，加上刚于今年1月上任的陈家豪传道已到来履行职务，各项活动及事工逐步重启，必将遵循前人的脚步继续带领教会成长。