发布: 3:36pm 23/12/2021

【新舊對照】柔佛古廟遊神永不放棄

文、图／舒庆祥（部分为档案照片）

柔：新旧对照：柔佛古庙游神永不放弃 — 2021年，因疫情關係，柔佛古廟遊神慶典集中在柔佛古廟內進行的網絡直播畫面。

2022年的柔佛古廟遊神即將到來，新山華社決定延續這一傳統習俗文化的決心與毅力，沒有動搖與改變。

12月17日，新山中華公會經已把申辦2022年遊神的備忘錄，通過拿督魏家祥，轉交給國家團結部長拿督哈麗瑪參照。

在備忘錄中，新山華社提出了兩大建議：

一、若疫情受控制，遊神照樣舉行，惟夜遊五尊神轎及遊行隊伍，以花車形式出遊，沒有表演，減少與群眾接觸；

二、若疫情依然不明朗或險峻，希望能像2021年一樣，在古廟內以閉門形式進行。

柔佛古廟的150年的遊神史，僅有兩次停辦，一在1932年，因發生“一二八上海事變”，日軍侵佔上海，引發了海內外中國人與華人的同仇敵愾，同心同德一致抗日。新山華人基於“國難”當前，毅然決然取消當年的遊神活動，把用以遊神活動的經費，全部匯去以賑濟上海難民。

據《新國民日報》於1932年2月27日的報導：由於事出突然，新山市民眾事先沒獲通告，依然聯翩前去觀看，但現場一切影落聲沉，毫無動靜，可是，大家戀戀不忍離去。後經廣肇會館派人接觸，始告散開。

另一次發生在1941年8月，馬來亞之戰爆發後，日軍勢如破竹，費時55天，由北而南，佔領新山後，於1942年2月15日攻陷新加坡，結束馬來亞之戰。當天適逢年初一，日軍隨後開展大檢證，逮捕及屠殺眾多無辜的人民。新山也沒有幸免，人民被迫四出逃難，老城區幾成空城。影響所及，當年的遊神活動只好被迫停止。

絕不讓這項遊神活動留白，是新山華社一向來的心願與決心，上述兩次停辦是因形勢被迫所致。

1936年1月20日英國國王喬治五世逝世，依理柔佛古廟遊神理應停辦，但柔佛華僑公所群起向政府交涉，結果獲得通融，但不能鋪張。遊神規模縮小照走。由於可見，新山華社對這一慶典的關懷與重視。

在1942年新山淪陷為日軍統治後，新山華社又怎樣慶祝佛古廟遊神的呢？

據華社耆老洪細俤生前受訪時指出，柔佛古廟是日軍唯一不侵犯的物業。除了第一年之外，接著的1943、1944、1945年，每年都循例在正月十九、廿及廿一舉行眾神出遊。只是環境不同，規模已沒有過往的隆重與盛大。

這再一次生動說明，無論何時、何日及何地，新山華社對這一傳統習俗文化的堅持與虔誠之心始終是如一的，即使在敵軍佔侵佔下依然如此。

堅持柔佛古廟遊神的動人事蹟，又發生在1970年。1969年的513事件後，國家進入緊急狀態，國會民主中止。1970年遊神活動，差一點胎死腹中。幸而當年新山華社元老之一的白成堯挺身而出力呼堅持復辦，結果在得到時任馬華要人李三春的協助下，又在內政部通知新山警方發出的準證，始才成功。這是不放棄，事必成的例證。當年，終於上演了五尊神明大白天上羅裡出遊的奇觀。

過去兩年，在疫情肆虐下的柔佛古廟遊神，不論在形式上、內容上、呈獻上、包裝上，都有大幅度改變，簡言之，這是“縮小版”的柔佛古廟遊神活動。不過，儘管在各方面有很大的不同，但其實質精神與意義還是一樣。明年柔佛古廟遊神只要能照舊舉行，新山華社不會在乎形式上它會有什變化。

讓這項活動永不留白，這就是新山華社最大的心願。