【特稿】邊佳蘭七灣林中古廟剩支柱 有心人盼重豎石柱供參觀

廟前有一片如足球場面積的草坪，據說這裡是廟慶活動的場所，如今則成為山豬築窩的地方，可見逾10個山豬窩。

三灣觀音寺主席孫培英說，他於1983年至1986年，在這裡為來自麻坡的西瓜種植者犁芭時，見到草坪裡有好幾座墳墓。

1995年，本報曾訪問時任四灣村長劉熙成（當年73歲，已作古），劉村長的祖父於十九世紀從中國南來邊佳蘭二灣落戶，曾從事伐木及經營土產生意。

他說，百餘年前七灣非常熱鬧，村民還從新加坡聘請戲班來演戲。

沈亞禮亦提到，小時候聽過他的叔公經常講述七灣的事情。

四灣與七灣相隔逾20公里，由於當時交通不便，兩地居民少有來往。不過，除了古廟附近，七灣河口也有華人居民，他們由於懼怕老虎，不敢前往古廟膜拜，遂把大伯公神像請到河口的福海宮安奉。

在緊急狀態期間，即1948年前後，部分七灣居民搬到三灣、四灣和大灣一帶定居，大伯公神像也被帶來三灣的福海宮。

七灣河口福海宮、三灣福海宮和七灣林中古廟之間的關係，是一條尚待解開的謎。1990年代，三灣福海宮所在地將發展屋業，大伯公神像便安放在臨近的義英堂內。此外，三灣另一間神廟福安宮內的大士老爺等神像，也移到義英堂內安奉。

2017年，三灣義英堂、順平齋及觀音寺，因受邊佳蘭石化工業徵地影響，搬遷至六灣神廟園。如今，上述神廟裡供奉的神像，將全部集中安放在觀音寺內。

七灣華裔村民突然遷徙的原因有多個說法，其一是當時某個家庭一家六口遭強盜殺害，村民害怕而離開。其二是大象出沒破壞農作物，無法耕種而搬家。另一說法是老虎為患而撤離。

此外，也有人推測，七灣和四灣觀音山的居民一樣，他們以種植甘蜜為業，甘蜜葉可作染料，然而在二十世紀初，化學工業染料取代甘蜜，造成甘蜜業沒落，因此居民離開七灣。

七灣古廟如今已給大榕樹壓毀，僅剩一小部分牆壁。

1995年，本報探訪古廟時見到6支石柱，其中2支分別刻著“願天常生好人”及“願人常行好事”。另外2支柱上則雕刻著精緻的插香爐。

這些正方形石柱長114至116寸，寬闊為8寸和9寸。為了保存這些歷史文物，哥打丁宜熱心人彭福華於1995年將其中4支有雕刻的石柱，花了2天時間，搬到哥打丁宜收存。

2016年，彭福華把柱子移到大灣園裡收藏。至於另外2支柱子，則被人帶到巴西高谷收存。

最近，彭福華告訴沈亞禮，希望後者物色適當的地點重新豎立柱子，讓人參觀。日前，沈亞禮與友人已把全部石柱收齊，只待重建。

古廟裡的東西已給人拿走，目前僅知道有一支圓底瓶（1840年代的產品），以及在墓旁發現的瓷碗和小杯由沈亞禮和馬來園主哈塔保管。瓶子在沈亞禮手中，瓷碗杯子在哈塔的手中。

七灣古廟周邊的近千英畝土地，當局已於2013年，分配給受邊佳蘭發展石化工業徵地影響的地主。新地主亦陸續清芭耕種，七灣古廟古墓將會悄悄地消失，逐漸被人遺忘。

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