廿四節令鼓“傳播力”驚豔世界，陳再藩：大馬留學生帶到海外是重要因素

他提到，第一支廿四節令鼓隊在新山寬柔中學成立以來，便迅速在校園傳播，除了小學、中學和大學，更不斷衍生國際著名專業鼓團，在全球各地紮根。

“廿四節令鼓慢慢被國際的媒體注意到，開始被譽為是文化中華的創新，也是中華文化基因在海外的新鮮創組。”

他舉例，《亞洲週刊》曾經評論，廿四節令鼓是由大馬華裔文化人創立的中華文化活動，並“反哺”了中華大地，引進中國和臺灣。

陳再藩說，廿四節令鼓在1997年首次傳入中國泉州華僑大學，2018年，潮州潮響鼓社舉辦了廿四節令鼓節。

“我認為這些都不是單向的，它圍繞著廿四節令鼓形成了一個海外文化中華中心，在未來，文化中華的中心不一定是在中國，可能會在很多不同的地方。”

此外，陳再藩也認為，廿四節令鼓在後疫情時代的發展，有幾點要素，包括線下結合線上、線上創建平臺、平臺促進生態，再由生態滋養文創。

談及廿四節令鼓的誕生，陳再藩也憶述，他與陳徽崇老師在1988年為第九屆華人舞蹈節創作主題曲期間，意外醞釀了“鼓樂胚胎”。

“後來‘九舞’的海報出來了，我聯想到敦煌壁畫飛天的舞蹈，就寫了《啟舞》這首歌，節令鼓也開始在我和陳徽崇老師的心中成型。”

他說，當年的舞蹈節以“九鼓擂鳴”呈現開幕儀式，正好呼應了他與陳徽崇對“過節”的感受和想象，並構思通過一種鼓樂的方式，彰顯中華文化色彩。

他形容，他與陳徽崇在創新與創意上，扮演著“點子接著劑”的角色，即在對的時空點上，把風馬牛不相關的碎片元素，有機地粘合在一起。

“廿四節令鼓粘合的是舞獅的鼓、廿四節氣和書法藝術。”

講座上，陳再藩也分享了廿四節令鼓最初的創作理念時指出，廿四節氣是中華民族的天地時刻，節氣時令則是農耕民俗過渡到節慶的節點。

他認為，鼓是傳統的脈搏，而鼓樂是節慶的聲音，廿四節令鼓從舞獅的單鼓到群鼓，脈搏動地而驚天，可說是聲色俱全的鼓樂。

“1989年，馬六甲全國華人文化節開幕，我們第一次把節令鼓和《傳燈》帶到那個場合。”

另外，他也指出，新加坡是廿四節令鼓在海外紮根的第一個地方，華僑中學在1992年成立鼓隊，而在那之後，新加坡也為節令鼓提供多個向外展現的重要舞臺。

他說，根據早前的統計，新加坡已成立27個廿四節令鼓隊，包括3個大專學府、11箇中學、8個小學及5個其它（例如聯絡所）鼓隊。”