郭添庆 峇最老字号神料商·纯手工制金银纸起家

后来随著金银纸的需求不断增加，他才开始载送纸张给铁山、巴力士隆及中江等地的家庭主妇，聘请她们代工制作金银纸，然后售卖给商家。

“到了1977年，来自中国的金银纸再度从香港及新加坡进口到本地，我也开始进口货品销售给商家。”

郭氏家族两代人一同经营神料业；前排左起郭春梅、林莲英、东主郭添庆及郭巧玲；后排左起郭明亮、郭明福、郭明杰、郭顺宝、郭顺财及郭明珠。

金银纸近千种依市场需求推出往生钱 

郭添庆透露，早期的金银纸都是采用天然原料“槐花膏”及纯手工方式制作，直到2000年以后，许多业者才全面改为机械化制作金银纸。

制金银纸须加入槐花膏

他说，以前制作金银纸时，必须用槐花加入药品煮成槐花膏，先在纸面贴上锡箔，接著抹上槐花膏，锡箔就会变成金色，然后还要盖印，印上“福禄寿”等字样。

他指出，金银纸主要有两种，就是小金及天公金，但是各籍贯人士如福建、潮汕、广东、海南及客家等，都有不同的传统金银纸，因此目前市面上的金银纸已有近千种。

他表示，金银纸行业通常有3个旺季，就是农历新年、清明节及农历七月，人们必须祭拜鬼神及祖先。

“我也一直根据市场需求，推出‘往生钱’等各种金银纸，另外也有补运及消灾的金银纸。目前中国生产的金银纸美观又便宜，所以我国有大约一半的金银纸等神料用品，都是从中国进口。”

峇神料业曾蓬勃发展
鼓励子孙继承心血 

在70至80年代，峇株巴辖的神料业蓬勃发展，估计有四五十家金银纸及神料厂商，而且本地还有几百名家庭主妇从事家庭式的神料代工生产工作，带动了本地经济，也制造不少就业机会。

郭添庆指出，当年一些新加坡商人前来峇株巴辖，与本地商人合作生产神料，峇株巴辖和槟城都是国内著名的神料生产商集中地，神料产量也在国内名列前茅。

他说，直到80年代，峇株巴辖纺织业兴起后，许多神料业的工人都改行去车衣，因为工作较轻松，而且不会弄脏双手，毕竟车衣也是一门手艺，比从事神料业工作更有前途。

“其实神料业原本就不属于传统的三十六行之一，算是一种创新的行业，因为本地神庙、庆中元会及民间信仰的蓬勃发展，神料业才会随著发扬光大。”

郭添庆透露，目前峇县估计只剩下近20家的神料生产及批发商，其中一些同业是因为没有接班人而被迫收盘。

“神料业属于比较粗重的工作，凡事都要亲力亲为，而且市场有限，前景平平，年轻一代未必肯接手，但如果子孙们有兴趣，我还是会鼓励他们继承祖业，毕竟这是我一生的心血，要放弃也非常可惜。”

拥3厂房产品销东南亚

目前其公司在峇株巴辖中江拥有3家厂房及逾百名员工，并自创“环球牌”及“大自然”等品牌，神料产品除了供应国内市场，也销售至印尼、汶莱及新加坡市场，并计划进军越南及中国市场。

“近3年来，中国神料产品的成本及价格水涨船高，而价格大众化的本地产品显得更加经济实惠，所以深受市场欢迎。”

他强调，烧金银纸是道教或中国民间信仰的宗教习俗，金银纸等神料并不是“迷信品”，而是宗教用品，拜神也是寻求心灵的寄托，所以要紧记“可信不可迷”。

郭明杰：香品天然原料制作
神像设计与时并进

天发企业有限公司第二代接班人郭明杰，从小开始协助父亲煮槐花膏及制作金银纸，对神料业充满兴趣，长大后除了继承父业，也勇于创新，设计及生产出一系列款式新颖的神像，以融入现代人的生活中。

他说，许多年轻一代的夫妻不愿在家中摆设神台，就是因为传统的旧式神像，与现代化的家居装潢格格不入，甚至会破坏室内设计的美感，所以他们宁可不拜神。

“现代人的审美观已经不同，神像的设计也要与时并进，所以我们聘请了设计师来重新设计出各类庄严美观的神像，除了镶嵌水晶及注重各种细节，就连神像的眼睛都更有神韵。”

他指出，现代人越来越注重健康，也不喜欢传统香品的气味，所以他特别采用纯天然的原料制作沉香及檀香等健康香品，所以深受消费者的欢迎。