武吉仕砵新村新闻资料

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大柔佛焦点

武吉仕砵新村法兰西邱路沟渠提升工程竣工

（昔加末25日讯）武吉仕砵新村法兰西邱路沟渠提升工程竣工，承包商也为其中7间住家进行最后的完善工作。负责武吉仕砵新村的昔加末市议员汤良福和武吉仕砵村长郑清云今午前往巡视后指出，该处的沟渠提升工程已于本月初完工，如今承包商仍就其中7间住家外沟渠的洋灰涵板和沟渠进行完善工程，确保流水顺畅，以及涵板与地面之间没有间隙。汤良福表示，该处的沟渠提升工程于4月份开始，但承包商却拖延至6月，一直都是做做停停，引来民众投诉连连。 “我在9月份要求更换新的二手承包商，新承包商随后投入工程，并于本月初完成提升工作。” 他提到，承包商也为其中7间早前受影响的住家进行最后的完善工作，同时为没人居住的住家和空地设沟渠的洋灰涵板。 “首个被撤换的承包商已被列入黑名单，我要求市议会绝对不能让该承包商再承接武吉仕砵新村的工程。” 汤良福表示，他也要求承包商在完成相关7间住家的完善工作后，必须确保清理马路的沙石。他提到，他之后会申请拨款以进行法兰西邱路另一侧的沟渠提升工作。 “村内有7个沟渠提升工程将于12月委任承包商，预料将在1月份动工。我将要求承包商尽可能在农历新年前完工，或可在农历新年后才动工，避免对村民造成影响。” 他说，村内的排水系统已有数十年之久，已相当陈旧需提升，惟此事需分阶段处理。昔加末市议员汤良福与邓星丰将联合武吉仕砵乡委会，于本月26日至28日在武吉仕砵大会堂设服务柜台，协助民众查询调整后的产业税和提出上诉。汤良福表示，他与武吉仕砵乡委会已于本月23日和24日在大会堂设服务柜台，并收到约200份查询与上诉。 “我发现许多民众尚未收到调整产业税的通知，我也予以协助。有鉴于此，我们将在上诉期限之前的3天，也就是26日至28日，再设服务柜台，协助民众查询和提呈上诉。” 他促请民众于26日至28日上午9时至中午12时，以及下午3时至6时，到大会堂进行查询和提呈上诉。他指出，民众若有任何疑问，可联络他（012-2405 383）、邓星丰（012-7008 068）或郑清云（016-711 9357）。

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这些人，那些事

【这些人那些事】排海庙80年经历转变当年“海南人的庙”迄今香火鼎盛

1939年前，一名戏班中人兼道士黄旭日带着水尾圣娘的小金身下南洋，辗转到了昔加末武吉仕砵新村思朴华小旁设立排海庙。逾80年来，即使经历无数转变，庙内香火依旧鼎盛。数十年来，排海庙从当年人们俗称的“海南人的庙”，发展到今日各籍贯人士膜拜的庙宇；当年每逢神诞都会举办的过火山仪式，如今改为过平安桥；过去神诞平安宴上必宰羊烹煮海南羊肉汤，如今也改为主神奉素；另外，排海庙也建设了新牌楼。从1989年开始担任排海庙主席的吴乾洲，连同副主席拿汀黎小华、总务陆志凌、理事陈淑娥与陈玉霞等人告诉星洲日报《大柔佛》社区报，庙宇的许多转变都是逐步渐进的，并且跟随社会改变。过火山改为过平安桥 “过火山原本是庙里的重要仪式。每年二月十一的冼太一品夫人神诞和十月十四的水尾圣娘神诞，庙里都会举行过火山仪式，帮善信驱邪、消灾、消业障。” 他们说，过火山要画符，然后起火把火炭烧成灰烬再放入符。在敲锣击鼓声中，神台上的小轿子在没有信徒的扶持下，能以单只轿脚竖立在一个事先备好的小茶杯里，即代表神明显灵，这是过火山的首个仪式。 “过后，由童身抬着轿子先过火山，善信再跟着过去。善信若要过火山就必须茹素3天，过去每次有逾10名善信赤着脚跟着过火山。” 他们也指出，起火的时候，火炭会堆积到约小腿肚高，至少烧上半小时，之后由庙祝用木材把灰烬推平均。吴乾洲：庙里神明是双位数吴乾洲表示，过去曾发生善信偷偷地把符拿回家，以致特定区块没有了符，善信行走至相关区块时被烫伤的事件。 “后来，每逢过火山时，理事们就要站在火圈外监督，以防类似事件再发生。直至五六年前，过火山的仪式暂停了，并改为过平安桥，以便让更多善信能够参与，也没有受伤的风险。” 他也提到，早期人们并不称排海庙为排海庙，而是称作海南庙，这是由于当时的人们皆以创庙者的籍贯来称呼庙宇。他说，排海庙早期虽以海南人为主，但到了90年代有越来越多非海南人参与。当时，庙宇经常推动与主办文化活动，参与者多数都是新村居民，所以也就有越来越多人加入庙宇。 “排海庙是以海南岛的一个小岛命名，我们庙里的神明是双位数的。我曾问过道士，他说这是因为海南岛庙宇的神明也多数都是双位数。” 以羊祭拜改为主神奉素排海庙过往每逢神诞一定以羊祭拜神明，在外宰羊后祭拜并煮成传统的海南羊肉汤作为平安宴菜肴，并在庙里割鸡喉。 “我们也会购买药材，烹煮海南羊肉汤和烹煮海南菜招待全村人。在早期，平安宴需用上四五只羊。到了80年代，因羊难寻且价格昂贵、赞助的人少了而减至一只。” 他们指出，五六年前的一次神诞，庙里办过火山时突然有一名妇女扶乩，自称为南海观音，指理事们在庙里杀生，水尾圣娘因而需顶罪。吴乾洲表示，他请示理事会和水尾圣娘后，大家决定把以羊祭拜神明的习俗改了，最后以素食祭拜主神，而中殿则能以荤素祭拜众神。他们提及，至今仍有善信对排海庙平安宴的海南羊肉汤念念不忘，希望理事会能够保留这道菜，也有善信意欲赞助。 “不过，当时负责烹煮平安宴的义工们也都上了年纪。我们会尽量再安排。” 早期牌楼被指方向不对排海庙的新牌楼于2018年建竣。吴乾洲表示，他担任主席时获悉，早期建设牌楼时没有请示神明，对庙宇不好。一名善信杨维荣曾从哥打峇鲁带着一名乩童到庙里查看，随后指牌楼方向不对，并在各处画符。 “理事们见状心里过意不去，随后发动筹款建新牌楼。排海庙的雨盖中心、舞台、牌楼和围墙等皆由善信彭昆聪与其团队负责。他们只收取材料费用，没有收取任何其他额外费用。” 彭昆聪：游台到处看庙用以设计彭昆聪指出，他从事建筑行业，前往台湾旅游时就到处去看庙，也把所见所闻用于本身的设计上，庙宇的一切皆由他所设计和建设。 “我经常想着，庙里的事就要大家一起来付出。” 黎小华：新牌楼建竣气势不一样了黎小华是当年的牌楼筹委会主席，目前也是庙宇重建筹委会主席。她说，重建筹委会于2019年成立，后因冠病疫情而暂搁。 “新牌楼建竣后，整个气势都不一样了。4支柱头刻上由已故易经学家、诗家与教育家石诗元博士，亲笔书写与创作的排海庙对联。” 她提及，庙宇建立已数十年，理事会打算进行重建，但筹委会内有着不同年龄层的成员，彼此对庙宇的重建有着不一样的意见，详情仍在斟酌中。 5海南夫人筹款设庙吴乾洲表示，他从地方上前辈的后人口中得知，当年黄旭日下南洋时与戏班失散了，带着水尾圣娘小金身的他先在北根冶美落脚，之后来到银旺路，并因紧急法令而到武吉仕砵新村设庙。 “当时，5名海南夫人，分别是郭开基夫人、云大光夫人、黄遇春夫人、符祝春夫人和云凤阳夫人四处筹款，并向五皇娘庙主神五皇娘娘请准后，在新村里设庙。善信们到来膜拜水尾圣娘、冼太一品夫人、冯公元帅与昭应烈士。” 彭莹丰：小时候在学校旁观看神诞善信彭莹丰是武吉仕砵新村客家人，小时候在思朴华小念书，神诞时总会趁每两堂课10分钟的休息时间，站在学校旁观看神诞。 “幸运的话，还会看到过火山的仪式。” 他透露，后来他出外工作，结婚后回到新村经营小生意，就经常到庙里拜神。

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