文人新闻资料

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【如意安详】“文人就是这德行”/何国忠

离婚后二人话题更多，徐志摩常到云裳服装看她……

7月前

【六日情/青涩年少迷了谁 02】张爱玲/余棋华（新山）

受了迈克的影响，我开始购买张的书。不敢说自己是张迷，因为张迷也是一个很高的位置。一开始在书局买张爱玲的书很容易认着。张爱玲的书封面是同一系列的不同颜色与设计。是作者的心意么？还是设计者很明白作者的心？《流言》的封面是靛蓝色的天出现了月亮（一如她在一篇序里所说——开个窗口见到蓝绿的天与月），《怨女》是黄底浅白的月，《传奇》是湖青色升上的月。都有月亮，但，没有半月弯月。年轻时的张身形瘦削，脸庞却不小，也像月一般。她经常描述月——蓝色的月光、30年前上海的月、柳原与流苏在饭店里对着不同窗外的月。十几岁读张觉得好，但是中学里没有人读张。华文老师也不认识她，都在鼓吹五四。寂寞的17岁是没人懂的寂寞。中学毕业前，华文老师还要学生写篇论文，我竟然写张，应该是没拿什么分数。中国人对老的观念太落后那天翻旧杂志，看到《明报》月刊在90年代也出过一期张的专辑，刊了十几个名家的评述。最记得於梨华写的一段——她送机之前，与张去了间小咖啡室，张不点咖啡饮料，而是香草冰淇淋苏打，非常愉悦地享受，吃罢闭目养神。於梨华想问的都吞进肚里，张这种自在很似现代版的王菲。那期的封面算是很经典的一张，就是张爱玲只手叉着腰，低眼俯视，真的是俯视尘寰，看罢众生。张的作品那时是一年左右才有一本出版，一年365天这么长，必须天天有的看，不然精神空虚，无以填补。于是天天有的是亦舒的连载，每一周也有数篇短文。啊亦舒也喜欢张，对张贫嘴一次〈相见欢〉，那是张后期的创作。里头有一小段写说棉袍像彩鳞的蛇盘着，又有形容走路鹅行鸭步与鸳鸯；下来又有描述鹅蛋脸，以及咸鸭蛋透出红影子。亦舒评说这段仿如进入动物园，又像吃泡饭。亦舒不赞同张的复出，又用了一个比喻——有如摩西再生显灵吓坏人。这形容让人喷饭、抵死。宋淇传了这篇文章给张。对于自己中晚年的复出，张淡淡的回应，也轻轻扎了一针：“中国人对老的观念太落后，尤其是想取而代之的后辈文人。”这样的两句话也真够玩味。【六日情/青涩年少迷了谁 01】迈克/余棋华（新山）【六日情/青涩年少迷了谁 02】张爱玲/余棋华（新山）【六日情/青涩年少迷了谁 03】亦舒/余棋华（新山）【六日情/青涩年少迷了谁 04】邓丽君/余棋华（新山）【六日情/青涩年少迷了谁 05】刘文正/余棋华（新山）【六日情/青涩年少迷了谁 06】林燕妮/余棋华（新山）

8月前

张家威.皮塔登顶已无望文人当权还有戏？

泰国不是缅甸，毕竟泰国是与全球经济接轨的国家，政治僵局、政府难产和社会动荡都将二度重创国家经济。随着国际局势恶劣严峻，再搞政变引发民怨势必将国家推向毁灭。

9月前

赖殖康/幽冥物语——记2022大选

我打开抽屉无故放出了来不及收起的碎纸一散，一地笔墨循着风游离错开来到一幅裱起的日历处，贴上逐渐更迭了阿拉伯符号翻出命中注定后的那几天待想再拾起时一支笔忽而笔直游来写下荒诞那时某张碎纸飘起幻成一幅雨景有四不像行走在蕉风椰雨的山头分裂为吟诵经文之人与人一些试图挤弄雨云一些缓缓拉下红白条纹还有一些拿着利器呼喊，意欲招血驱色我打开桌灯如点开了太阳，这时又有一些人从碎纸幻出徘徊在刑具前后，张口的悬崖吞噬着摇摇欲坠的恶那落下的没有囚服没有囚牢在悬崖火海中挣扎泅泳还有一后退的人竟滑回四不像之身，融成躯干我打开风扇如刮起东北西南风扬起落地碎纸挟墨滴落于瓷砖片上拓印成文昭示出阵阵果香分裂的人纷涌而至，归到四不像的眼耳鼻舌身意安眠睡去，碎纸落地最后我抡起拖把，浸水却抹不去满屋污渍

1年前

坡寿/小泥（马六甲）

近来由于资讯流通迅速，古今中外文豪的生日，总有粉丝在网络庆祝、纪念，若遇上整数，比如但丁600岁诞辰，出版社、文化界还会办理相关活动，热闹好一阵子。台湾教授李郁周在社交媒体，曾提及苏轼生日是阴历十二月十九日（坡寿），部分文人会在这一天举办雅集，为东坡贺寿。李教授在清代知名书法家何绍基日记，发现1844、1845、1846等年，都有关于坡寿的记录，可见这是何绍基与其友人行之有年的活动，并非一时兴起。家人有点好奇，在坡寿这一天举办雅集，是何绍基和友人的创举，抑或时代风气使然？清末名人郑孝胥，因东坡诗句“万人如海一身藏”，自号“海藏楼”，时人称为郑海藏，看来他亦是东坡的粉丝。曾任满洲国总理的郑孝胥，政治表现虽有争议，然而旧诗确实写得很好。家人翻阅《海藏楼诗集》，果然找到几首关于坡寿的诗，证实文人欢庆坡寿，不是何绍基的专利。《海藏楼诗集》有诗〈东坡生日集翁铁梅斋中〉：“江上残年我又归，高斋雪后更添衣。终知此老堂堂在，剩觉虚名种种非。酒半题诗忘客去，香中读画爱肥梅。聚山楼外山能识，只欠相携看夕晖。”郑海藏诗浅白典雅，果然一绝。而“终知此老堂堂在”，指的便是苏东坡，海藏一句诗将东坡和当下的自己连结，确实是厉害手笔。然而尽管明知“剩觉虚名种种非”，海藏仍继续宦海沉浮，景仰东坡是一回事，但郑依然继续完成自己的志向。为前辈文人做寿而同治、光绪年间的大诗人陈三立，与郑孝胥齐名，家人亦查找《散原精舍诗文集》，的确也找到相关的几首诗。倘若广泛查阅清代文人日记、诗集，说不定会发现更多关于坡寿的种种。民间拜观音，文人祝坡寿。郑孝胥亦曾于某年六月二十一日，为欧阳修集会贺寿。可见“为前辈文人做寿”，是郑孝胥的日常，他这个习惯相当有趣。清代这些文人生活尚称丰裕，才有心力为东坡贺寿。如今各地仍有不少东坡迷，若有人登高一呼，精心筹划新时代的坡寿相关活动，将千百年前的文豪，与现代人心灵结合，甚至衍生各式艺文创作，应该满有意思的。

2年前

这些人，那些事

这些人那些事｜推动成立诗词总会南洲诗社孕育南马文化

上个世纪初，许多先辈为了谋生活从中国南来马来半岛，当中不乏文人雅士。

2年前

这些人，那些事