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探险

今天给我勇气开车出门的是导航,在从前却是我先生。 先生年轻时从太平来到农大(现时的博大)求学,然后在此落地生根。刚到吉隆坡时,他特地买了一本地图来作他的引路工具,通过研究和探索,他成了半个地图专家,只要知道他本身的所在地,通过仔细观察陌生城市的地图,他就能准确的知道他想要去的地方在什么方向?会经过什么地方?有什么地标?让我很是佩服。 我的方向感极差,先生是我出门时的依靠,曾经他不在的时候,我在一间商场迷路了,找不到可以到我泊车地点的出口,和孩子们围绕商场找了约半个小时才找着,而那还是我们一家人去过无数次的商场呢! 若我先生不能陪我同去我不熟悉的地方,他就会帮我画一张地图,很清楚的指出转弯的路,要注意的地标,甚至某些重要路段的大概距离有多远他都会特别要我留意,所以,有了他的地图在手上我都会有恃无恐,放心出门。 印象最深刻的是在2011年年尾,国家博物馆有一个“传统游戏”活动,我非常希望能带孩子们去见识大马人的乡村游戏,但那时我还没有自己开车到过吉隆坡,更何况还要带着两个7岁及5岁年幼的孩子,责任重大。可是,期盼孩子们有美好假期的心愿胜过心里的忧虑,于是我向先生求救,一直很鼓励我出去探险的他也愿意信任我,为我画了一张到博物馆的地图,清楚向我讲解路程。隔天,我和孩子们就带着先生的祝福,从沙登出发,依着他画的地图,顺利来到博物馆。孩子们在这一次的探险中见识了各样传统游戏,比如tarik upih,tin tin、keleleng、congkak、batu Seremban、踢毽子和跳绳等,度过了美好的一天。回程我则跟随着Seremban的路牌顺利的回到家。 现在回想起来,孩子们小的时候虽然先生不能经常与我们一同出游,但是因为有他的地图,让我勇敢带孩子们去探险,孩子们才能够拥有许多难得的回忆。今天,我用手机导航走得更远,到的地方更多,但是每每回想过去先生给我的鼓励,支持我去探索新的地方、新的事物,使我因为有这个“地图”在身边,不至于迷失在外不能抵达目的地,我就觉得自己很幸福。 导航还会带我走错路,但丈夫是我最可靠的地图。
7天前
记得我中一(1971年)年尾,爸爸有一块相当大的橡胶园要翻种,翻种之前要把橡胶树周围的羊齿植物除掉,方便电锯工人锯掉树木。有一个傍晚,爸爸吩咐五哥带我去胶园帮忙除掉羊齿植物。 我和五哥各自带着一把巴冷刀便出发。到了胶园,我吓坏了!胶园里的杂草长得比我还要高,园中只看见割胶工人走过的小径。五哥说明我的工作范围后,就到园丘的另一边去工作。我懊恼着怎样才不会在那么大的胶园里迷路,忽然灵光一闪,想到地理课学到的知识。我先看清楚太阳在哪里,确定了来时的方向。我仔细地观察每一棵树的特征,并用巴冷刀在处理过的树头做记号。我刻下一横表示第一棵树,以此类推。后来我沿着一棵倒下并横跨大沟的树走到园丘的另一边继续工作。 天色不早了,我喊五哥,可是他没有回应。我决定自己回去。回到树桐横跨大沟的地方时,我走上树桐,没料到脚一滑,竟然跌进沟里。幸好水不深,我用巴冷刀支撑着身体爬了上去,浑身湿透了。幸好之前有在树头做记号,便依照树头上的横线数目,顺序找到路口回家。 那便是我人生中的第一个地图。爸爸曾说遇到事情时要冷静,应用自己学过的知识面对困难,总会有解决的方法。我从小喜欢阅读探险小说,曾经读过在林中迷路时作者如何寻找之前的路,再加上我喜欢研究地图,去每一个陌生的地方都会尝试辨认自己的位置,13岁的我才能在没去过的橡胶园里寻找到出路。 出门前先看谷歌地图 读完中六,我当了临时教师。第一间学校是位于柔佛加亨(Kahang)新村的华小。我从地图中找到加亨的位置,发现距离我住的峇株巴辖之新加兰(Senggarang)很远。我把地图拿给四哥看,四哥义不容辞地说要用车载我去报到。报到后回到家,我去上任就得靠自己了。在70年代,最方便又便宜的交通工具是巴士,我先从地图中查清楚巴士经过的路线:从新加兰搭巴士到峇株巴辖,再从峇株巴辖去亚依淡,然后来到居銮,才可以到加亨。报到后第3天早上,我背着行李,依照着已经记熟的地图单枪匹马地搭巴士去上任,我一共转了3趟巴士,花了4个小时以上,终于安全地抵达加亨华小的宿舍。我意识到只要我们专心一致,认清方向和位置,再远再偏僻的地方都有办法抵达。 如今要去陌生地方,许多人就只依靠手机导航。可是手机导航为了让我们更快地到达目的地,多会教我们走捷径,于是往往把我们带到偏僻的地方。我觉得走捷径没有安全感,因此出门前,一定先看谷歌地图,走我认为比较安全的大路。地图对我来说还是很重要。
1星期前
3月前
(新山27日讯)各方宣传力度不足,加上糟糕的路况,四颗星的旅游胜地——玻璃兴都庙(Arulmigu Sri RajaKaliamman Glass Temple),已沦为游客眼中须“攀山涉水”的“探险之旅”。 在著名旅游网站─猫途鹰网站(Tripadvisor)标榜四颗星的玻璃兴都庙,尽管不少游客赞赏寺庙特别的建筑风格,但也因周遭的路洞、偏僻和淹水的地理位置,导致整体印象大打折扣,甚至影响到旅游体验。 其中一名来自澳洲的游客在该网站留言:“很庆幸能参观这座非常有趣的寺庙,可惜地点很难找,加上周围进行工程导致环境乱糟糟,是令人不愉快的旅游体验。” 星洲日报《大柔佛》社区报特别走访寺庙一探究竟,到底什么样窘境,会让海内外游客留下负评。 这座玻璃兴都庙建于1922年,位于敦阿都拉萨1/1路一巷,不仅是新山区最古老的兴都寺庙,更被列入马来西亚纪录大全。 玻璃兴都庙在2010年5月12日成为《马来西亚纪录大全》全国第一座,也是唯一一座以30万片玻璃所砌成的兴都寺庙,甚至名声享誉国际旅游景点。 已有102年的玻璃兴都庙,每砖每瓦都是历史,历经百年沧桑,见证了一个世纪的发展变迁,不过在城市发展繁荣的背后,玻璃兴都庙也面临不一样的考验与挑战。 本报采访队伍驱车从新山办事处出发,一路上不见任何旅游景点的褐色路牌,只能根据谷歌地图经过了“九曲十三弯”般的波折才找到了极其不显眼的入口处,行驶时也发现多处坑洞深浅不一,即便已左闪右避小心驾驶,最终还是因积水看不到坑洞而撞上。 抵达玻璃兴都庙后,寺庙左边为金马士至新山的双轨电动火车工程,如火如荼施工引起尘土飞扬;而右边则是全国第一个直立集中式污水过滤池(CSTP)。 昔日璀璨夺目的辉煌史,即便庙内富丽堂皇,如今随着城市发展洪流“隐身”在新山市区,加上越来越窄的入口处、糟糕的路洞及淹水问题,难怪会“劝退”国内外游客,变成新山旅游景点的遗珠。 针对游客留下“探险之旅”评价,玻璃兴都庙理事会秘书维玛拉回应说,许多国内外游客投诉入口处的路况糟糕,坑洞处处,加上周边兴建工程不断,影响该路段的排水系统,雨季期间寺庙甚至出现淹水问题。 “路况不仅‘劝退’游客,就连电召车司机都不愿意驶入寺庙,只把乘客放在500公尺以外的私人停车场,让乘客步行到寺庙。 “有些游客则被迫从阴暗的桥底下,步行玻璃兴都庙,这些都必须考量到游客的安全。” 她认为,这些年玻璃兴都庙几乎被政府视为继子般地边缘化,没有得到重视,眼睁睁地看着百年寺庙快被淹没在城市发展的洪流中,也没有伸手营救(拨款或改善路况)。 另一方面,她也补充说,寺庙多次提出旅游景点路牌申请,却被政府机构纠缠在繁文缛节,导致申请过程漫长且没有无下文。 她希望政府能协助设立褐色的路牌,让玻璃兴都庙能在新山众多耸立的商场、酒店和新山关卡区内,为游客“引路”前来这所隐藏的景点。 玻璃兴都庙向我国非兴都教徒收取10令吉的入场费,也引起议论。 维玛拉指出,不少本地人因不满收费制度留下1颗星的负评,实际上,非兴都教徒进庙主要是了解历史和拍照打卡,并非进行膜拜仪式,因此寺庙才收取入门费。 她补充说,玻璃兴都庙砸资200万令吉,去重新翻新寺庙力求绝处逢生,而且寺庙是非盈利组织,靠的是奉献者(Devotees)捐款,寺庙仍需要一些收入去维持运作。 “玻璃兴都庙吸引到来自日本、韩国、东盟和欧美国家游客,甚至也有不少来自菲律宾、缅甸、澳洲等公民特地前来寺庙举行订婚仪式,和拍摄婚纱照。” 她指出,海外游客会分两种收费,来自欧美国家则每人10美元;来自东盟、中国、日本及韩国的游客则每人15令吉。 玻璃兴都庙选择逆向思维,砸资200万令吉,重新翻新力求绝处逢生,并在3月1日正式对外开放。 兴都庙每12年会举行一次感恩与奉献大典(Maha Kumbabishegam或Grand Consecration)是非常神圣的宗教仪式。 维玛拉指出,寺庙分别在1996年和2009年举办隆重的“感恩与奉献大典”,原定2021年必须进行大典仪式,岂料,计划赶不上变化,冠病疫情打乱了整个寺庙修复工作,拖延至2023年才能动工。 她说,申请5名缅甸籍资深技工的程序,几乎是五关斩六将,加上缅甸内乱,缅甸公民赴国外工作也受到限制。 与此同时,该庙财务马赫斯瓦则指出,截至本月14日,维修和镶嵌玻璃片工程已达到90至95%的进度,这次采用超过10万片3种不同材质进行翻新,务必在本月26日之前完成修缮工作。 这次举行的感恩与奉献大典为期5天,从本月26日起至3月1日,首4天为奉献者的祭祀和祈福仪式,最后一天才对外开放给所有人参与。 过去的感恩与奉献大典都是人山人海,相信这次会吸引超过5万人踊跃出席,呈现万人空巷的景象。 他坦言,尽管寺庙目前面对各种挑战,多次向政府申请发展拨款也求助无门,玻璃兴都庙也不因此而放弃追求和努力,势要扭转局面再创辉煌。
3月前
6月前
8月前
11月前
华莱士(Alfred Russel Wallace)是维多利亚时期其中一位非典型(即今“非主流”)人物。他博览群书,涉猎各门学问;除了是著名生物学家,亦身兼博物学家、探险家、地理学家、人类学家……他甚至是Feminist女权主义者!1909年2月11日,《泰晤士报》(The Times)刊登的短文写道:“All the human inhabitants of any one country should have equal rights and liberties before the law; women are human beings; therefore, they should have votes as well as men.”对华莱士来说,任何国家的居民在法律面前都应该享有平等的权力与自由;女人也是人;因此她们应该和男人一样享有投选的权力。 华莱士自幼家贫,只接受过几年的正规教育。他早年是钟表匠学徒和土地测量员,后来凭藉自学和对博物学(尤其植物学、地质学、天文学)的热情,前往南美洲亚马逊和东南亚丛林探索未知领域,最后成为杰出的科学与人文思想家,更被誉为生物地理学之父。回顾他撰写的大量论文、档案和信件,还有那些钜细无遗的图例,十分敬佩他在有限帮助下靠自己完成了那么多成就。 华莱士在马来群岛的田野考察及探险之旅历时8年,行了2万3530公里路,一共采集12万5600份生物标本(包括猩猩、天堂鸟、袋貂,以及数千只甲壳虫,其中有约1500种是新物种)。他返英国后出版的《马来群岛回忆录》(The Malay Archipelago: The land of the Orang-Utan, And The Bird of Paradise,1896)至今仍畅销,不时再版。书名着重于此行的核心所在——红毛猩猩与天堂鸟,然而此书最大的贡献是分析物种分布的地理区,即所谓的“华莱士线”(Wallace’s Line),继而创造“动物地理学”的新科学概念。 有股冲动想去东马观鸟 华莱士不仅采集收获丰富,也遍访各岛屿深入了解原住民的文化习俗。他发表物种起源的理论,寄给达尔文(Charles Darwin)的手稿详细描述他对自然选择机制的观点,与后者备受争议的著作《物种起源》(On the Origin of Species,亦称“进化论”)观点不谋而合。达尔文回信时写道:“多么神奇,我们碰巧想法一样(It is curious how we hit on the same ideas)。”但在生态学的圈子外,大家往往只认识遐迩著闻的达尔文,华莱士反而无声无息。 适逢华莱士冥诞200岁,参与了本地书店季风带的座谈会,听古生物学者林泽昇娓娓道来华莱士在马来群岛的博物学探索。泽昇真心喜欢化石研究工作,在野外探索已身经百战,分享这方面的经验尤其眉飞色舞。他绝对是华莱士的铁粉,后者的生平轶事随手拈来侃侃而谈。而且他友善,不吝分享自己的阅历和看法,跟他交谈很舒服。 老实说学识浅薄的我看到座谈会海报之时连华莱士是谁也不知道。为此特地请教座谈会主持人饼哥,他推荐读华莱士的著作。在网上找到完整而且免费的英语版,所以没买实体书。第一次读电子书有点吃力,考验双眼;不过越读越精彩有趣甚至一度停不下来,废寝忘食不为假! 进度不快,一来始终不太习惯长时间对着电脑阅读,二来想仔细读完。华莱士的文笔相当流畅,用词不深浅显易懂。过了一个世纪半,某些地名改变了,所以我也做不少笔记。例如书里面“Gilolo”济罗罗这个岛屿,其实就是印尼“Maluku Islands”摩鹿加群岛最大的岛,今被称为“Halmahera”哈马黑拉岛。许多群岛皆不晓得在哪里,画了简单的地图标示。不知道他讲的鸟类蕨类长相如何,上网谷歌然后胆粗粗画出来。 书中很多奥妙之处,时时有发现新大陆的欣喜,更不断意识自己身处这世间有多渺小。如饼哥所说,这本书有种魔力能够带我们去到另一个时空,仿佛身历其境。也非常感动,大自然亿万年来的奇妙运作使我们到今天仍可以看见百多年前的鸟类。这些丰富的自然生态大多分布于东马,真有股冲动想去那里观鸟。但这种生态旅行并不便宜,一团费用从数千到上万都有。 城市生活,动植物同人的距离似近还远。途经街道一定会遇到它们,但近在咫尺,不代表我们有留意它们的存在。阅读此书,觉得大自然同我们的生活并存,无需刻意划分。现在会细心观察日常生活的青山绿水、聆听鸟语虫鸣。 华莱士告诫世人“That trees and fruits, no less than the varied productions of the animal kingdom, do not appear to be organized with exclusive reference to the use and convenience of man.”地球并非为人类的利益所造。我们绝对要尊重、珍惜和保护这个在浩瀚宇宙中的星球。
1年前
马来西亚老虎保育联盟(MYCAT)在2022年8月中,委任5名学生领袖参与该联盟属下的关怀老虎青年项目(Youth for Tigers,简称Y4T)。 获遴选担任此职务的5名学生领袖有了个特别的称号──虎斑(Stripe),他们从8月开始,一直担任此职至2023年2月。这段期间,他们需通过集体以及个人活动项目,为Y4T筹款或做宣导工作。 该联盟认为,年轻人可以在马来亚虎(学名为“Panthera Tigris Jacksoni”)的保育工作上,担当吃重的任务。 亚太科技大学(APU)金融科技本科生拉杰文.考尔(Rajveen Kaur,21岁)是获选的学生领袖。她是一位不折不扣的动物爱好者,平时关注环境保护,并在乎生态的可持续发展。 “目前国内剩下不到100只马来亚虎(Malayan tigers),我们应该帮助提高其数量。但是,还有许多人未意识到老虎的数量已大幅减少,甚至到了濒临灭绝的地步。如果马来亚虎真的灭绝了,生物多样化将会就此崩溃。到时,特定物种的数量将会过剩,导致生态不平衡,最终将威胁人类的存活。”平日在校内活跃于“综合可持续发展及城市创意中心——学生分会”的拉杰文如此分析道。 老虎保育涉及许多森林探险活动,尽管本身是鲜少参与户外活动的内向女子,但拉杰文却愿意把握这或许是一辈子只有那么一次的机会,跨出自己的舒适圈,学习如何保育马来亚虎。 首次出勤走“猫步” 获遴选为马来亚虎保育志工的一个月后,拉杰文便接到首次出勤的通知。她和队友来到彭亨双溪御老虎走廊(Sungai Yu Ecological Corridor),也就是国家公园入口处以南15公里、一个富有多元哺乳类动物的森林区,设身处地体验“猫步”(CAT Walk)行动。 “猫步”是MYCAT属下“老虎公民行动”(CAT)发起的重点项目,主要号召公民志工巡逻关键的野生动物走廊、确认野生动物的踪迹、举报偷猎行为、揪出非法采矿以及森林砍伐等勾当。 入山觅虎踪 对于拉杰文来说,这三天两夜的探险活动,确实是人生中非凡的经验。“我们下午抵达当地,第二天早晨,大伙在当地原住民部落巴迪族人阿迪的协助下,展开了森林巡逻行动。” “我们走的是陡峭小径,一边走一边听见各种动物的啼叫声,差点以为自己只身于‘贝尔吉罗斯野外探险系列’之中呢!”拉杰文笑道,“我们还看见一些树干上留下老虎的抓痕。” 希望更多青少年参与 “接着,我们一同前往MYCAT的工作站开会,一起构思我们个人和团体的工作项目。当天晚上是以一场营火会和烧烤晚餐来总结一整天的活动。在那里,主办方把亚历克斯.杰克(Alex Jack)介绍给大家,他是林地复育项目的负责人,在巴迪村庄附近照料一座植物苗圃。” 谈到这次出勤行动之中最大的收获时,向来有志效力于联合国气候变化行动及永续发展目标,拉杰文说:“我最大的收获就是能够踏出第一步,着手帮助最需要拯救的濒危老虎了! “如果我能够邀请到更多的青少年一起参与项目,为老虎的将来做出改变,会更加高兴。我深感应该为濒临灭绝的老虎创造更好的环境,这是我们的职责。” 投入ISUC Student Chapter 拉杰文:受益良多 “综合可持续发展及城市创意中心——学生分会”(简称ISUC Student Chapter)成立于2021年,一直以来,这个学会都跟ISUC研究中心并肩合作,朝着主要目标,也就是联合国所提示的可持续发展目标(SDG)前进。 对于拉杰文来说,这个学会就好比她的踏脚石,由此致力于维护、保持及保存地球母亲。 拉杰文总结说:“在这个学会里,我跟其他全情投入、并且充满热忱的会员,共同效劳于贡献环境可持续活动及项目,这些经历带给我许多成长和学习,可说是眼界大开。”   更多文章: 这里有奖学金申请! 【研究故事】被科技喂养长大的群体 革新教育迎i-世代 为弱势群体尽点心力,一起来送礼传爱 美国研究:ASD患者有望开车上路 自动轮椅减轻移动挑战,4子设计获IEM赛冠军 【研究故事】善用热带水果废弃物 减少环境污染 APU与蔡司合作,提供几何尺寸与公差培训   
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