妈祖文化新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

这些人，那些事

【这些人那些事】峇海南会馆开放天后宫妈祖文化贴近社会

拥有113年历史的峇株巴辖海南会馆，不但坚守先辈传承的天后宫民俗文化，而且也随着时代改变，进一步开放天后宫，让妈祖文化更加贴近社会民众。星洲日报《大柔佛》社区报本期〈这些人，那些事〉来到峇株巴辖海南会馆，一踏入会馆内部，就会见到堂皇的天后宫，充分展现出会馆与天后宫融为一体的特色。据史料记载，在19世纪初，侨居在峇株巴辖的海南人仅约三四百人，除少数人经商、种植橡胶及椰子等农作物外，大多数人都是在胶椰园当苦力。先辈设天后小庙联系乡情当年先辈抵步后，为了获得心灵寄托及解难抒困，便在峇株巴辖设置住家式的天后小庙，成为同乡联系乡情及守望相助的场所，过后才逐渐发展成会馆组织。当时几位有名望的先贤，包括龙鹏时、龙其昌、王大纪等人，创议设立琼州会馆，以团结海南乡亲，并加强力量谋生。先贤于1910年租赁苏雅街一间亚答屋作为馆舍，正式成立峇株巴辖琼州会馆（海南会馆前身）。到了1923年，馆舍迁至班底街，十余年后又迁到阿布峇卡街一间平房。到了30年代，该会购置莫哈末亚基街的屋地以备兴建馆舍，并在1940年10月1日购置苏丹娜街的一座店铺。 1946年成立不料翌年日军南侵，旧馆舍全被炮火夷为平地，直到1946年才由邢渊平、周怀斌等同乡筹备复兴会馆工作，先收回苏丹娜街的店铺改建为馆舍，并起草章程及申请注册，同年宣告成立。 1957年底，该会以仅存的逾万令吉基金，加上向会员及乡亲筹款，共计5万7000令吉，向业主购买位于莫哈末沙烈路的建筑物作为新会所。接着于1958年初，就在新会所内建设一处天后宫新殿，过后配合天后圣母圣诞千秋，举行众神升龛开光仪式，连续3天进行法会及演戏酬神。到了1974年初，董事会又将天后宫加以扩建，并进行内部装修，让庙宇更加宽敞美观及庄严大方。天后宫内供奉的神祇除了天后圣母外，还有水尾圣娘、冼太夫人、昭应英烈一百零八兄弟及福德正神。每逢众神诞辰，天后宫都会循例举办法会、聘戏班公演或放映电影以答谢神恩。上述神诞包括农历二月初二福德正神诞辰、三月二十三天后圣母诞辰、六月十四冼太夫人诞辰及十月十五水尾圣娘诞辰。何瑞瑜：向雪隆海南会馆天后宫看齐峇株海南会馆会长何瑞瑜说，该会已逐步展开美化会所及天后宫的工作，让传统的天后宫融入现代社会，并更加贴近当今社会脉络。他指出，该会拥有设备完善的会所及宽敞的广场，近期还会增设婚姻注册处及不同的景区，让民众尤其是年轻人参观及拍照打卡。 “以后本会可在广场上举办集体注册结婚活动，并向雪隆海南会馆天后宫看齐，希望成为本地海南人的骄傲。” 他指出，早年海南人带着妈祖神像金身，从海南岛漂洋过海南来谋生，同乡们聚集在一起膜拜祈福，并请人代笔写信回乡报平安，才逐渐形成会馆组织。 “目前全国各地的海南会馆大多数都有设立天后宫，希望本会天后宫能进一步开放并走入群众，让天后宫文化薪火相传，绵延不断。” 何雅蓉：坚持保留传统习俗峇株海南会馆妇女组顾问何雅蓉表示，随着时代改变，该会天后宫的祭拜方式已有所不同，但依然坚持保留传统习俗。 “早年天后宫在神诞庆典祭拜三牲时，都是现场宰杀猪、羊及鸡，90年代开始便直接购买生牲祭拜，近年来才改用烧猪、白斩鸡及鱼来祭拜，而且白斩鸡也是必不可少的祭品。” 她说，在70年代，该会天后宫仍有乩童起乩，但如今则只是每年定期在天后宫众神的圣诞千秋日，举行庆祝与祭祀活动。她透露，以前会馆庆祝天后圣母宝诞千秋时，都会一连庆祝3天并礼聘剧团公演琼剧，所以人们都说神诞庆典就像是海南人过年。 “当年娱乐活动较少，所以这类庙会活动都能吸引各籍贯人士一同参与，尤其是潮州人特别爱看琼剧。” 她表示，后来随著观众减少，会馆庆祝神诞时改为放映电影，但在冠病疫情爆发后至今，连电影也停止放映了，只进行庆祝活动。符策尧：记录神诞祭拜仪式流程峇株海南会馆天后宫主任符策尧表示，该会已将天后宫神诞的祭拜仪式及流程做好妥善的记录，以方便后辈们传承这些传统习俗。 “未来会馆及天后宫的接班人，可以根据一套明确的标准作业程序，来完成所有祭拜仪式，继续将传统习俗发扬光大。” 他透露，今年天后宫已重新举办平安晚宴，接下来也会将一部分善款捐助慈善公益活动，并善用民众的捐款来回馈社会。他感谢该会前会长陈家华及董事们，在2002年发动筹款完成重建天后宫工程，让年久失修的天后宫变得宽敞明亮，焕然一新。

1年前

这些人，那些事