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大体捐赠
大柔佛
【特稿】推广南马区大体捐赠 无语良师学院将设联络处
(新山9日讯)无语良师学院创办人陈庆华医生指出,为推广南马区大体捐赠及生命教育的理念,该学院将在新山、麻坡、马六甲和芙蓉等地区设立联络处。 此外,他说,该学院的医学生志工团近年来,也在全马各地举办多场的生命教育分享会,以提高公众对无语良师的认识。 陈庆华17日主讲“施无畏” 也是外科教授的陈庆华是应佛光山新马寺之邀,将于本月17日前来担任“施无畏”主讲嘉宾之前,接受星洲日报大柔佛《社区报》访问。 上述讲座会是由国际佛光会马来西亚南马协会新山第三分会承办,旨在让公众了解无语良师以大爱造福社会,化无用为大用,让生命发挥最大意义。 这次陈庆华将率领30人的医疗团队前来,除了讲座会也提供义诊,项目包括胃镜、耳鼻癌、腹腔及各类癌症扫描。 陈庆华:南马民众不甚了解 他指出,以“捐赠大体,遗爱人间”为理念的无语良师计划,在大马走过10个年头,除了中北马地区已经普及,还有很多地方,尤其是南马一带的民众都不甚了解。 他说:“这主要是因地域和资源分配的限制,造成这项计划无法全面扩展到南马地区。” “因路途遥远,要赶在捐赠者去世后8小时内将大体运返吉隆坡的无语良师学院急速冷冻,是一项挑战。我们也曾接到一些来自柔佛如新山、麻玻和峇株巴辖的询问,表明要成为大体老师的意愿,希望能尽量促成有关计划。” 因此,他披露,其团队计划斥资20万令吉,添置一辆有急冻设备的运输车,以确保大体在运抵该学院时保持良好状态。 据他表示,除了吉隆坡外,目前以关丹、梹城、玻璃市、霹雳和芙蓉的民众对大体捐赠的接受度最高。 询及在南马区设立无语良师学院的可行性,他表示,这涉及庞大的人力与物力,单是解剖手术室就耗资数百万令吉,而且每一具大体都必须获得充分照料,因此需要大量医学院学生参与工作。 坚持以民间力量推动计划 另一方面,他强调,其团队坚持以民间力量来推动此计划,不掺杂任何利害关系。 他说:“这项计划所提供的实习和设施经费,全由热心人士赞助,医学院生都是全程免费参与,不需支付任何费用。” 他指出,实习生来自全马政府及私人大专院校,并希望通过推广博雅教育理念,引导这些年轻的学子多元学习,成为德术兼备的医护人员。 大体捐赠不涉及宗教因素 与此同时,他强调,大体捐赠其实不涉及宗教因素,只是因为最早由台湾慈济人发起,让人误以为是佛教的活动。 “当然,它与佛教主张的无我利他主义正好贴切,但其实我身边的一些基督教的朋友也认同,并大力推广。” 谈及是否有人不适合捐献大体的问题,他指出,几乎所有人都适合,除了体型太过肥胖者,“这是因为在遗体冻结方面会有难度。” 李丽芳:解开大体捐赠迷思 佛光会新山第三分会会长李丽芳表示,这是新马寺首次举办以无语良师为主题的生命教育讲座。 她说,无语良师计划在我国已推行10年,许多人可能已听说过,但多数人的了解仅停留在大体捐赠,而不知其真正的意义。 因此,她希望通过这项活动,能帮助大众建立起对生命教育正确的认知;同时解开人们对大体捐赠的迷思。 与“以众为我”观念不谋而合 “实际上,无语良师的理念与我们的传统文化是没有抵触的,反而是与佛法提倡的‘以众为我’这观念不谋而合,这也是星云法师所提倡的人间佛法的核心。” 她指出,按照星云法师的诠释,以众为我所指的是,我的生命并非我独有,而是由众人的因缘来成就,因此每个人都应该活出生命的价值。 “正如本次分享会的主题‘施无畏’,这个施即是无语良师大无畏的布施,将大体捐赠出来作医学用途,造福医学院的实习生,表面上看来,受惠的是这些学生,因为他们由此获得更实操的解剖与医学经验;然而,更深远的影响是,它将塑造出更具人文素养、慈悲心和同理心的医护人员,从而造福整个社会。 她说:“我们从来不缺医术高明的医生,我们更需要的是懂得尊重生命,有道德观念的医生。”
9月前
大柔佛
全国综合
无语良师学院与优大签忘录 加强大体研究培训合作
无语良师学院(Academy for Silent Mentor, AFSM)和拉曼大学(优大;UTAR)于7月3日签署了一份谅解备忘录,进一步推进双方之间的合作伙伴关系,其重点于大体捐赠者在受尊重的情况下供解剖研究和进步、医学教育和培训。
2年前
全国综合
疾病疗法
赋予爱人第二生命 活体肾移植 存活率更高
与洗肾患者相比,无论是存活率或生活品质,接受肾移植后患者有更好的存活率和生活品质,除了不再受每周3次或1日4次的透析治疗束缚,在第一年之后的费用也更便宜。移植肾脏的来源有两种,分别是活体捐赠者与大体捐赠者,而前者有更多的优点,因为这意味着更充分的术前准备、更少并发症、更短的等待时间与更高的存活率。
2年前
疾病疗法
更多大体捐赠
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