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大体捐赠

“你说,如果我们人死后遗体不下葬的话还可以用来干什么?”朋友偶然的一句话,开拓了我的思路。 曾经看过一个美国老太太,她把自己的遗体捐赠给医学研究,遗体最终被切片成2万7000份。科学家通过仪器扫描这些薄片,然后通过科技把这些数据变成“数据人”,以作为往后的医学研究。我很佩服老太太的豁达,愿意让自己的遗体为医学做贡献。 就在不久前,新加坡也有一位老人为自己注册了遗体捐赠。他的遗体将会交给国家的医学院作为研究用途。个人也为这样的行为感到万分敬佩。 很早很早以前,我也想过,如果可以,我希望死后,身上如果还有可以用的器官,我都愿意捐赠出去。就比如眼角膜、心脏、肝脏之类的,让那些身患疾病等待器官的病人有机会健康地活下去。但是科技的进步,仿佛已经有办法通过三维打印技术把所需的器官打造出来,不用再苦苦守候,虽说这项技术还不成熟,但确实是病人的福音。 早点思考和讨论死亡 生命真的很神奇,我到现在都没有办法明白,两个连肉眼都看不见的东西,通过结合和孕育就可以长成一个一米几的大个子,身体会随着时间的推移,成长然后衰败。到了最后留下一堆的血肉。 我们在生的时候,已经体验了人生的喜怒哀乐、尝遍了生活的酸甜苦辣,这一辈子也算是功德圆满了,那么剩下的这一堆血肉是不是也应该归还给这个世界,尘归尘、土归土?如果真的有谁还愿意用这一堆血肉去发展人类的文明、去拯救他人的性命、去喂养花草动物,我们又何乐而不为呢? 或许是被传统的熏陶束缚,或许是信仰的不允许,又或许是我们对于死亡的未知和恐惧,我们总是不愿意思考和讨论我们对于死亡的看法和安排。其实,如果人生只有一件必然的事,那么就是死亡。既然它一定会来,我们为什么不早一点和身边的人聊一聊?至少告诉他们,关于我们留下的那一堆血肉,我们希望得到什么样的对待。 人生短短几十年,多给家人一些陪伴,也给他们多做好一些思想准备。别离的时候一定会有,先道别,莫等时候到了匆匆一去,留下一群不知所措的他们。
3星期前
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(新山9日讯)无语良师学院创办人陈庆华医生指出,为推广南马区大体捐赠及生命教育的理念,该学院将在新山、麻坡、马六甲和芙蓉等地区设立联络处。 此外,他说,该学院的医学生志工团近年来,也在全马各地举办多场的生命教育分享会,以提高公众对无语良师的认识。 陈庆华17日主讲“施无畏” 也是外科教授的陈庆华是应佛光山新马寺之邀,将于本月17日前来担任“施无畏”主讲嘉宾之前,接受星洲日报大柔佛《社区报》访问。 上述讲座会是由国际佛光会马来西亚南马协会新山第三分会承办,旨在让公众了解无语良师以大爱造福社会,化无用为大用,让生命发挥最大意义。 这次陈庆华将率领30人的医疗团队前来,除了讲座会也提供义诊,项目包括胃镜、耳鼻癌、腹腔及各类癌症扫描。 陈庆华:南马民众不甚了解 他指出,以“捐赠大体,遗爱人间”为理念的无语良师计划,在大马走过10个年头,除了中北马地区已经普及,还有很多地方,尤其是南马一带的民众都不甚了解。 他说:“这主要是因地域和资源分配的限制,造成这项计划无法全面扩展到南马地区。” “因路途遥远,要赶在捐赠者去世后8小时内将大体运返吉隆坡的无语良师学院急速冷冻,是一项挑战。我们也曾接到一些来自柔佛如新山、麻玻和峇株巴辖的询问,表明要成为大体老师的意愿,希望能尽量促成有关计划。” 因此,他披露,其团队计划斥资20万令吉,添置一辆有急冻设备的运输车,以确保大体在运抵该学院时保持良好状态。 据他表示,除了吉隆坡外,目前以关丹、梹城、玻璃市、霹雳和芙蓉的民众对大体捐赠的接受度最高。 询及在南马区设立无语良师学院的可行性,他表示,这涉及庞大的人力与物力,单是解剖手术室就耗资数百万令吉,而且每一具大体都必须获得充分照料,因此需要大量医学院学生参与工作。 坚持以民间力量推动计划 另一方面,他强调,其团队坚持以民间力量来推动此计划,不掺杂任何利害关系。 他说:“这项计划所提供的实习和设施经费,全由热心人士赞助,医学院生都是全程免费参与,不需支付任何费用。” 他指出,实习生来自全马政府及私人大专院校,并希望通过推广博雅教育理念,引导这些年轻的学子多元学习,成为德术兼备的医护人员。 大体捐赠不涉及宗教因素 与此同时,他强调,大体捐赠其实不涉及宗教因素,只是因为最早由台湾慈济人发起,让人误以为是佛教的活动。 “当然,它与佛教主张的无我利他主义正好贴切,但其实我身边的一些基督教的朋友也认同,并大力推广。” 谈及是否有人不适合捐献大体的问题,他指出,几乎所有人都适合,除了体型太过肥胖者,“这是因为在遗体冻结方面会有难度。” 李丽芳:解开大体捐赠迷思 佛光会新山第三分会会长李丽芳表示,这是新马寺首次举办以无语良师为主题的生命教育讲座。 她说,无语良师计划在我国已推行10年,许多人可能已听说过,但多数人的了解仅停留在大体捐赠,而不知其真正的意义。 因此,她希望通过这项活动,能帮助大众建立起对生命教育正确的认知;同时解开人们对大体捐赠的迷思。 与“以众为我”观念不谋而合 “实际上,无语良师的理念与我们的传统文化是没有抵触的,反而是与佛法提倡的‘以众为我’这观念不谋而合,这也是星云法师所提倡的人间佛法的核心。” 她指出,按照星云法师的诠释,以众为我所指的是,我的生命并非我独有,而是由众人的因缘来成就,因此每个人都应该活出生命的价值。 “正如本次分享会的主题‘施无畏’,这个施即是无语良师大无畏的布施,将大体捐赠出来作医学用途,造福医学院的实习生,表面上看来,受惠的是这些学生,因为他们由此获得更实操的解剖与医学经验;然而,更深远的影响是,它将塑造出更具人文素养、慈悲心和同理心的医护人员,从而造福整个社会。 她说:“我们从来不缺医术高明的医生,我们更需要的是懂得尊重生命,有道德观念的医生。”
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