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这些人，那些事

【这些人那些事】彼咯昔县榴梿之乡村民独爱“吗咯”情怀

彼咯新村（Bekok）是昔加末县南端的一个新村，也是昔县的榴梿之乡。走在村内的大街小巷街道上，可见村委会、乡团等组织的招牌，多都把当地地名注为“彼咯”。拥百年历史华小和义山然而，当地拥有百年历史的华小和义山，却使用彼咯的旧称即“吗咯”迄今，也有一间客家文化馆和民宿以“吗咯”为名。此外，很多村民迄今仍习惯称呼村名为“吗咯”，而不是村外人士常称的“彼咯”。彼咯的另一旧称为“木咯”，当地村民目前使用福建话、广西话、广东话或客家话时，也习惯以此翻译，例如福建话的“bok kok”、广西广东话的“muk kok”。柔佛东甲的木阁（Bekoh）与彼咯的读音高度相似，国文写法只有一字之差，因此两地者常被误为同一村。本期大柔佛社区报的《这些人那些事》将带读者，透过当地人的口述，回顾“吗咯”的情怀。陈建发：彼咯后期才使用新纪元大学学院中华研究博士生陈建发在彼咯做田调时，在旧义山大伯亭旁发现一座制于1925年的“吗咯中华义冢”碑文，写明当地地名为“吗咯”。他对星洲日报《大柔佛》社区报说，他在彼咯访问时，也发现前辈习惯称呼当地为“吗咯”，而不是彼咯。他表示，他查看旧时的中文报章时，发现惯用地名有马咯、吗咯、彼咯、木咯、美谷等，而最常用的地名为彼咯，不过是在较后期才使用，反之在紧急状态前，则较为频密使用吗咯。 “根据其他文献，亦见Bekok地名的音译琳瑯满目。不论如何，最重要的依据应该回到‘地方知识’，即当地人的习惯及文化结构。” 他表示，当地华小及义山石碑，皆以“吗咯”取名，可见当地人更通用这一地名翻译，而这其实与早期吗咯以福建人为主有关。以下是他整理彼咯地名的资料。（1﹚美谷（又名三合港）︰马来半岛商埠考（林穆群，1923）、（2﹚美谷︰南洋埠名（谭俚夫，1923年）、（3﹚马谷︰柔佛中文地名（Chinese Place Name in Johore，J.V.Cowgill，1924）、（4﹚彼咯︰南洋国州府华侨商埠交通录（高梦云，1928）。（5﹚玛谷︰侨民学校调查录（1935）、（6﹚马咯︰英属马西亚概览（刘焕然，1935）、（7﹚美谷︰南洋年鉴（傅元润，1939）、（8﹚彼咯（三合港）（吗咯）︰南洋华侨便览（潘醒农，1939）。蔡进福：纪念原名文化馆取名“吗咯” 吗咯客家文化馆馆主和吗咯民宿东主蔡进福表示，由于“吗咯”是当地的原名和通俗叫法，因此他在2010年开设文化馆和民宿时，以“吗咯”命名。他表示，直到现在仍有很多人问他，为何不是用“彼咯”为文化馆和民宿命名时，他解释是要为了纪念当地的原名。他说，当地拥有百年历史的华小，从创校迄今都叫“吗咯小学”，因此他认为“吗咯”才是真正的地名。他表示，村民这100年来也习惯把村名念为“吗咯”，因此他在“坚持吗咯”、把根留住和传承精神下，就把他经营的客家文化馆和民宿以“吗咯”命名。他说，他和儿孙们使用华语交谈时，习惯用“吗咯”而不是彼咯，来称呼当地的地名。他说，当地客籍人士用客家话念地名时，会念为“木格”（muk kok）。叶苏星：村民习惯学校沿用“吗咯华小” 吗咯华小董事长叶苏星表示，一些人士会把当地的华小名字，误念为彼咯华小。他说，由于村名叫彼咯，校名却叫吗咯，因此迄今仍有人特别是外坡人士，向他求证到底是彼咯华小，还是吗咯华小。他曾听闻村内前辈透露，由于绝大部分会馆组织都已使用“彼咯”，因此曾有人提出欲把吗咯华小改为彼咯华小的看法。他说，由于这项看法当时没有获得大多数人的支持和同意，因此当地村民继续使用吗咯华小迄今。他表示，相对彼咯新村的中文念法，目前村内华裔比较习惯，用“吗咯”来称呼村名。他说，当地村命的国文写法为Bekok，而他曾听原住民说过，早期原住民称彼咯为Bokok，这与早期村民把村名称为“木格”相符。郑振裕：惯用华语“吗咯”念村名彼咯福建会馆会长郑振裕表示，当地闽籍人士使用华语交谈时，习惯以“吗咯”来称呼中文地名，而用福建话时则用“木咯（bok kok）”。他表示，虽然村内绝大部分招牌都注明为“彼咯”，不过他从小迄今和村民用华语沟通时，都习惯用“吗咯”来称呼村名。他说，“木咯”是旧时其中一个村名，用福建话来念则为“bok kok”。彼咯广西会馆财政刘忠成表示，当地村民使用广西话交谈时，仍习惯把村名念为“木咯”（muk kok），惟用华语时就用“彼咯”。他表示，“木咯”是当地早期其中一个地名，而使用广西话的村民，把它念成“muk kok”。直到今天，亦然如此。他说，祖籍广西的村民使用华语时，比较常用“彼咯”来称呼新村名字，例如：“您几时回来彼咯？” 江龙生：广东话念为muk kok（木咯）彼咯高州会馆会长江龙生表示，他使用华语时习惯用彼咯来称呼地名，而用广东话时则念为“muk kok（木咯）”。他说，该会馆上世纪40年代的一些记录簿，就以彼咯来称呼当地村名，例如“彼咯高州同乡会”。

8月前

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