新旧对照 | 端亚山与新山



端亚山或端哈山,在新山华人早年历史的论述中,常有提及他的名字,但,因史料欠缺,少有人探讨,以致对他的身世,一向语焉不详,而有提及的,也只有两间宽柔校舍与他的关系以及绵裕亭一座对他表达谢意的石碑。
幸好近日在新山水晶包制作人陈政廷的穿针引线下,终于找到了这位新山华人一直叫作端亚山的第五代后人,那他到底是何人,至少现今多少有些答案。
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陈政廷之所以能带出端亚山的后人,原来他出世后4个月,在父亲的安排下,入住了位于义兴路,由端亚山后人兴建的豪宅。
根据陈政廷回忆,他在该屋住了20多年,后来离开,由他的家人继续住下,又是整整20年。总之,他与该屋的渊源共有40年之久。
日前在陈政廷的带领下造访了该屋,与一位60多岁,仍住在该屋的端亚山后人相会,她还依稀记得陈政廷,两人谈得十分投机。
她还建议带她及儿子去看看立在绵裕亭义山,一座当年柔佛华侨公所致谢端亚山的石碑。
隔天,我们5人,包括端亚山3位后人,一同去看该石碑,并在碑前合照,他们感到十分高兴,一再问碑文写些什么,我们都一一给予简短的回答。
从他们主动建议去看该石碑,并乐意在碑前合照,说明在距今98年前的1927年,确实有送碑这一件事,而且端亚山的后人,至今还是牢记在心中。

为什么要送石碑给端亚山呢?拙作《新旧对照,新山故事》第286页“百年石碑南洋柔佛华侨公所鸣谢端亚山,初立何处终破解”一文,有下列解读:当年立该石碑的用意,是新山华社最高领导柔佛华侨公所,为感谢新山首富阿拉伯人端亚山的宽宏大度,不计嫌,不赔偿,一派成全他人之美的用意,即知自己7亩地被侵占,经该会陈述后,不索回或求赔偿,为表谢意与感恩,特立此碑在伯公庙旁。
该石碑原立在已被拆除的伯公庙内,绵裕亭第一座殡仪馆建立起来时移入该馆内,至2014年9月9日才改立在现今新的伯公庙前。
早年,端亚山与宽柔学校还有过两次交集。

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一是买下陈旭年位在罗咪街与直律街交界处的一座大楼,这原是陈旭年的住家,也是宽柔史上第一间校舍。买下后,端亚山把它租给纪力豪作为电影院。后来,因建筑物老旧而被拆除。
二是于1917年,宽柔买下直律街门牌77号作为校舍。但,
这是新山华文历史书写上,端亚山与新山华社交往,两处有较详尽记载的史事。

而在陈政廷穿针引线下,近期与端亚山后人有接触后,对这位曾是新山首富的端亚山,也有了下列新的认识。
华人对有权有有势或有钱人,一向惯称“Tuan”,“Tuan Hassan”的华文译名端亚山或端哈山就由此而来。其实他的本名是Habib Hasan Bin Ahmad Al -Attas。他的后人出示一张端亚山的个人图照时,一再吩咐要使用这个全名。

一份马来文书写的历史,指出端亚山的祖先来自中东,1927年新山华社最高领导送给端亚山的石碑,也指他是阿拉伯人。
位在义兴路,近日才公诸于世的豪宅,并非端亚山的祖屋,而是他的儿子后来兴建的,他的真正祖屋位在新山Bukit Timbalam,苏丹御林军(JMF)总部的原址。
端亚山的先人于1836年,先移居新加坡,后转到彭亨,至于何时来到新山,就没有记载,不过,他是于1932年去世的。
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