纸祭品价格不涨反降 中元祭品销量维持

（新山5日讯）随着中元节来临，新山各地神料店内人潮不断，都是在着手准备普渡祭品的民众，而在原材料价格下跌的情况下，部分祭祀纸类用品价格不涨反降，买气维持稳定。

星洲日报《大柔佛》社区报近日向新山区多家神料用品专卖店了解市场情况，受访的业者均透露，由于纸扎用品所用的纸类多为回收纸，整体市场纸价下跌，让纸钱和部分本地纸扎品比起两年前更便宜了一些，如“开路钱”、“七色纸”、“往生钱”等的单包售价约下跌10%，至于香、蜡烛等祭品则维持原价。

此外，基于约七成神料用品进口自中国，在马币兑人民币汇率稳定的情况下，业者均预计近几年内产品价格不会出现大幅波动。

拥有18家门市的连锁神料店负责人高田财（54岁）受访时透露，民众面对经济压力而节约开支简单拜的情况确实是有，但只占6%至7%，影响不大。

他说，新山地区蓬勃发展，人口增加，外来人口也带动需求，此外，年轻一代的购买力也强劲，尤其是经营生意者都非常重视普渡，整体来说，销量仍维持稳定。

他解释，中元普渡与清明祭祖不同，中元节更注重拜好兄弟，因此大型纸扎屋、纸扎车等琳琅满目的创意纸扎产品并非主流，纸钱类才是占比过半的主打货物。

高田财指出，目前最畅销的仍是纸钱类必需品，例如往生钱、金纸、元宝等，而“拜拜组合包”依旧最受青睐，从几十令吉到数百令吉不等，内容涵盖开路钱、七色纸、往生钱、经衣、香烛、糖果、旗子等“路边拜”所需物品，深受企业及家庭顾客欢迎。

“组合包的销量占到我们中元节货品的最大比例，几乎占据三成，方便民众直接购买齐全的祭品，一样也不落下的完成普渡祭拜。”

高田财强调，马来西亚华人社会仍高度保留传统祭祀文化，且年轻一代也愿意接手习俗，中元节的传统文化传承不受挑战。

“我有很多中国朋友都很羡慕，他们说马来西亚华人把传统习俗都保留下来，还传承得很好，这是非常难得的。”

业者杨和新（38岁）受访时指出，神料用品免征销售与服务税（SST），加上马币兑人民币汇率稳定，因此进货成本并未出现波动，价格也与去年相差无几。

在购买力方面，他则披露，中元节是延续性的习俗，以往拜多少，今年也维持一样，甚至更多，因此在买气和销量上也是维持稳定，七月半前几日都会迎来大批顾客。

他也表示，年轻族群虽会尝试通过网络采购，但网购祭品的比例仍不大，因为有些供品或需介绍，或需了解大小，也或不方便邮寄、需要支付运费等，民众到实体店购买祭品仍是主流。

另一方面，杨和新也观察到，疫情前许多庆中元团体都会在住宅区等地，操办较大规模的中元节祭拜仪式，不过因为没有人接班等情况，近年来这类客户少了很多。

“不过许多寺庙也开始积极举办大型超度法会，弥补了传统街边普渡减少的空缺，没有对业绩造成冲击。”

神料店业者黄衍文（64岁）说，农历新年、清明节和中元节都是这个行业的旺季，整个农历七月，华人有“拜路边”、“拜好兄弟”的习俗，普遍上店家会拜得比较大，个人家庭则较小型，有者也会同时祭拜先祖或化冤亲债主等祭祀活动，规模则看个人心意。

他说，不少顾客会趁早安排采购，农历七月十四、十五往往是购买高峰期。

他说，店内也有新加坡游客上门采购，撇开汇率因素，相同的价格，在新山购买的份量更足，可以拿到很大一包回去。

“在这个行业30年，我认为模式上没有特别大的改变，因为毕竟是习俗，还是要根据传统，而拜神是信仰的一部分，起到约束和提醒人不要为所欲为，是很有必要的仪式。”

来自霹雳、现居新山的张湄渲（32岁）与马雪盈（30岁），自小就参与中元普渡习俗，如今在新加坡工作，独立生活的她们，依旧延续这份传统。

“从小家里就有这个习俗，现在自己出来工作，也会买一些基本的配套在路边拜拜。”

她们认为，中元普渡的开销并不会带来负担，因为一年一次而已，她们也希望年轻人都能继续遵循中华文化的传承。

她们也表示，因为住在组屋，她们一般会选购价格实惠、成套的祭祀组合包，方便又齐全，不必再为准备细节烦恼。