老子叫人培养处世的智慧，他𣎴逃避现实。老子之处世哲学，就是以华人精神方面的坚忍特点，以及不气馁的生活方式为基础。
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老子曾说过“上善若水”，并以“水性”比喩为理想的生活方式。
理想的生活方式为：一、水一直往低处流动，即是表现一个人的谦虚之态度；二、水是最柔弱的，就是因其彻底的柔弱，反而会产生巨大的力量；三、水绝对不会违背对方，不管对方（包括器具）是何种的形态，它都有适应的柔软性。
水性般的生活，可以说是最理想的。学习水性的生活方式，可以了解到，水虽然给万物恩惠，但是它从来就不会违背对方，它老是流向人们不喜欢的低处。
“水”虽置身低处，它却拥有深渊一般无底之心，滋润万物时都会一视同仁。一个国家的治国之人，若能像水一样，那么，他治国时就不会产生破绽。他对事就能适当的处理，一旦把握绝妙的时机时，就会立刻付诸行动。就好像水一般过著不拂逆他人的生活方式，那么，都会可能免于失败。
可以说，老子之崇高思想，是中国人的传统生活智慧。老子曾经说过：”以这个世界来说，没有比水更为柔弱的东西了，虽然如此，世上没有一样东西能像水一般，彻底的打败强者。这是因为水彻首彻尾扮演弱者的原故。”
他的说法，真实很抽象，教人难以理解。若是把这种思想具体的说出来，可以用以下的一句话来比喻：“优秀的指挥官不会滥用权力；善于打战者，不在感情驱使下行动；常胜将军，不采取合力拼斗的对决方式；善于驱使人者，总是对人表示谦逊。”
老子说这些做法为“不争之德”。不拂逆对方，不与对方争。话虽然如此说，它却在不知不觉中站立于对方之上。
总结的说，老子所言之“上善若如水”，及其所说的“不争之德”，并非只是单纯的被动方式，而是一种把积极蕴藏于内的被动姿态。
所谓的《老子》，乃是以81个短章所形成的箴言集，道出了在苛酷现实中生活所需要的睿智！《道徳经》之两件事为其主张的论据。
老子认为万物的根源，都有着普遍性之原理在发生作用，所以把它命名为“道”。老子说，只要体会到“道”，即可拥有“道”所涵盖的广大之“德”。
这些“徳”是由以下之元素所形成：无心、无欲、柔软、谦虚、柔弱、质朴、保守。
《老子》的作者，乃是号称“老聃”（姓李名耳，字聃）的人物，他生活在春秋战国的时期。
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