柔佛透视 | 六叟: “阿克马”后继有人／

由达祖汀教授等人发起的反巫青团团长阿克马的联署行动，虽然获得热烈的反应，但这只是一项针对个人的行动，而非著眼于公平社会的政治改革，所以这项行动充其量只能让民众在一个点上发泄不满，对于未来的国家社会政治体制毫无影响，马来西亚将依旧在种族政治的笼罩下，不断出现煽动种族情绪的戏码。

我国是一个多元种族的民主政治国家，各族在这片土地上都具有光荣生存的权益，任何对他族生存权益的挑衅言行，都是对国家宪法的挑战，理应及早被根除。

可是，我们面对的却是国家领导人基于政治利益，非但没有制止，反而在行政措施上设置了种族隔阂的施政方针，为特定的种族提供了特权，为国家制造了单一族群的特权阶级，而拖阻了国家的发展进程。

所以，这项反阿克马的联署行动实质上无法制止种族言论、宗教极端、种族特权主义的延伸和持续。

阿克马的极端言行，所反映的是典型的种族特权阶级的唯我独尊，以及这个国家的主人舍我取谁的心态。

而他之所以能够在长时间内不受阻地发表极端言论，除了他的目空一切之外，其背后难道没有潜在的支撑者？这个大家应该心知肚明；他的背后人物其实也在利用他的种族煽动言论以获取种族群体的支持，从而要让已日薄西山的政治霸权，有再次崛起的机会。

总的来说，反对阿克马的联署行动只是一时的表态，无法解决根本的体制问题。

今日的联署也许可以令阿克马稍有收敛，可是，在政治体制原封未改，特权阶级依旧存在的未来日子里，“阿克马”等类型的人物肯定会不断涌现。处，本报有权随时增删之。