馬來西亞與新加坡現已準備於明年3月,攜手向聯合國教科文組織提名,把“妝藝大遊行(Chingay):一個展示多元文化、傳統和社區藝術表演的街頭遊行”,列為人類非物質文化遺產(ICH)。
目前相關工作正在積極進行中,預計申遺結果最快2026年底即可知曉。
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前新山華社領導拿督斯里林奕欽在受訪時表示,他支持這一項申遺行動,並預祝這項申請如期取得成功。
自他於2012年卸下新山中華公會會長一職,時至今日,他還是多個華團的永久名譽會長、會務顧問及名譽會館務顧問等,繼續為華社服務,並且不時還會發聲。
馬來西亞國家非文化遺產,正是在他領導新山中華公會會長期間,力爭下取得的成果,因此,對於申遺工作,他並未陌生。其實,他早就指出,應該進一步繼續完成申請人類非文化遺產的工作。
柔佛古廟遊神,是在2012年舉行夜遊時,在黃亞福街的恭迎臺上,從時任首相納吉手中獲得國家非物質文化遺產的證書。
許多人或許不知道這一證書的取得,並非人們想像的那麼容易。
其實它有一段峰迴路轉的故事,日前與林奕欽的訪談時,才從他口中得知,原來一切並不簡單。
他說,在向國家遺產局申遺之初,即因檳城早有“Chingay遊行”之故,而被拒絕。但,他不氣餒,而是憑其關係找上時任衛生部長蔡細歷,在對方的協助下,終在內閣會議上,經過一番爭論後獲得批准。
第二道難關又來,遺產局宣佈將在霹靂的實兆遠舉行一項全國文化節,希望時任新山中華公會會長能親自到來領取。
接到這一指示,在與遺產局官員商討時,林奕欽以路途遙遠,加上首相12天后要來新山,要求改在新山舉行,但被對方拒絕,之後雙方繼續商討,遺產局態度軟化,接受新山中華公會的要求,答應改在新山舉行。
第三個接踵而來的問題是,當時,柔佛蘇丹陛下表示欲要出席遊神活動,林奕欽想到首相當晚要來頒發申遺證書,同時會發表重要演講,礙難安排兩位主要人物同時亮相,他即向時任柔佛州務大臣阿都甘尼反映此事。後來,通過王宮秘書的安排,林奕欽與五幫會長面謁蘇丹,慶幸會上蘇丹表示當晚有要事不克出席。同時,蘇丹向林奕欽與五幫會長提出一項要求,在不日之後,安排一場慈善晚會,而他當會出席。
這一問題解決後,2012年2月12日的遊神盛會上,頒發證書工作就由時任首相納吉親自主持。
而那一場“柔佛華誕慈善晩會”,也終於在2012年11月20日在新山伊甸大酒店舉行。
林奕欽指出,慈善晚宴當時共籌得30萬令吉,宴開80席,場面盛大。
蘇丹當晚除了頒發慈善義款給10個團體外,還在會上發表具時代意義的講話,即除了講述蘇丹阿布峇卡與黃亞嬌的事蹟,也在會上指出:華人不是外來者、背叛者、偏激者,他們能犧牲和分享知識,讓大家一起成功。
對於柔佛古廟遊神參與聯合申遺問題,林奕欽在受訪時指出,新加坡、檳城及新山等三地的年度遊行,一路來在官方心目中是一致的,一向被視為“Chingay”(妝藝)。
他說,從新加坡於1973年啟動妝藝大遊行以來,它就標榜這是一項非宗教性,跨越種族與國界的文化大匯演,49年來,邀約各民族及世界各國派人參與。
檳城亦然,早就是一項超越種族與宗教框框的文化遊行,大旗鼓是其主體,所以又名大旗鼓遊行。
可是,柔佛古廟遊神卻有其不同的特質,他總結了其與新加坡與檳城不同之處共有下列幾點:
1)歷史悠久,歷經百年以上,史上只停辦過幾次;
2)有五尊神明參與,同出同進;
3)參與人潮至少有40萬人次,隊伍長達8公里;
4)外國媒體大批前來報導;
5)最少40%是文化節目;
6)警方要動員3000警力以維持秩序。
總之,這是一項源自祖籍鄉,而已在地化,具宗教性的華族民俗文化活動。
他認為這一特質,無論如何,一定要繼續發揚光大。
林奕欽,祖籍福建省永春縣大卿村人,1945年出生於馬六甲萬里望,1964年培風畢業,後在美以美英文中學修讀英文,精通中英巫文。
離校後,他在加亨地方議會當秘書,後參加馬華,先後兩屆擔任丁加洛及豐盛港州議員。
他說,他是在拿督張文強與拿督陳聯順聯合推介下參加新山中華公會,2009至2012年前後擔任兩屆會長。
在任期間,他於2009年主持新山華族歷史文物館及文化街的開幕與啟動、2010年主辦第一屆二十四節令鼓國際邀請賽、2011年主持第27屆全國華人文化節開幕、2012年1月28日成功推動柔佛古廟遊神獲准申遺、2012年11月20日主辦慈善晩會邀請柔佛蘇丹主持、2012年12月23日主辨新山中華公會90週年慶晚宴。
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