【新旧对照】仍为新山华社服务的拿督斯里林奕钦

其实它有一段峰回路转的故事，日前与林奕钦的访谈时，才从他口中得知，原来一切并不简单。

他说，在向国家遗产局申遗之初，即因槟城早有“Chingay游行”之故，而被拒绝。但，他不气馁，而是凭其关系找上时任卫生部长蔡细历，在对方的协助下，终在内阁会议上，经过一番争论后获得批准。

第二道难关又来，遗产局宣布将在霹雳的实兆远举行一项全国文化节，希望时任新山中华公会会长能亲自到来领取。

接到这一指示，在与遗产局官员商讨时，林奕钦以路途遥远，加上首相12天后要来新山，要求改在新山举行，但被对方拒绝，之后双方继续商讨，遗产局态度软化，接受新山中华公会的要求，答应改在新山举行。

第三个接踵而来的问题是，当时，柔佛苏丹陛下表示欲要出席游神活动，林奕钦想到首相当晚要来颁发申遗证书，同时会发表重要演讲，碍难安排两位主要人物同时亮相，他即向时任柔佛州务大臣阿都甘尼反映此事。后来，通过王宫秘书的安排，林奕钦与五帮会长面谒苏丹，庆幸会上苏丹表示当晚有要事不克出席。同时，苏丹向林奕钦与五帮会长提出一项要求，在不日之后，安排一场慈善晚会，而他当会出席。

这一问题解决后，2012年2月12日的游神盛会上，颁发证书工作就由时任首相纳吉亲自主持。

而那一场“柔佛华诞慈善晩会”，也终于在2012年11月20日在新山伊甸大酒店举行。

林奕钦指出，慈善晚宴当时共筹得30万令吉，宴开80席，场面盛大。

苏丹当晚除了颁发慈善义款给10个团体外，还在会上发表具时代意义的讲话，即除了讲述苏丹阿布峇卡与黄亚娇的事迹，也在会上指出：华人不是外来者、背叛者、偏激者，他们能牺牲和分享知识，让大家一起成功。

对于柔佛古庙游神参与联合申遗问题，林奕钦在受访时指出，新加坡、槟城及新山等三地的年度游行，一路来在官方心目中是一致的，一向被视为“Chingay”（妆艺）。

他说，从新加坡于1973年启动妆艺大游行以来，它就标榜这是一项非宗教性，跨越种族与国界的文化大汇演，49年来，邀约各民族及世界各国派人参与。

槟城亦然，早就是一项超越种族与宗教框框的文化游行，大旗鼓是其主体，所以又名大旗鼓游行。

可是，柔佛古庙游神却有其不同的特质，他总结了其与新加坡与槟城不同之处共有下列几点：

1）历史悠久，历经百年以上，史上只停办过几次；

2）有五尊神明参与，同出同进；

3）参与人潮至少有40万人次，队伍长达8公里；

4）外国媒体大批前来报导；

5）最少40%是文化节目；

6）警方要动员3000警力以维持秩序。

总之，这是一项源自祖籍乡，而已在地化，具宗教性的华族民俗文化活动。

他认为这一特质，无论如何，一定要继续发扬光大。

林奕钦，祖籍福建省永春县大卿村人，1945年出生于马六甲万里望，1964年培风毕业，后在美以美英文中学修读英文，精通中英巫文。

离校后，他在加亨地方议会当秘书，后参加马华，先后两届担任丁加洛及丰盛港州议员。

他说，他是在拿督张文强与拿督陈联顺联合推介下参加新山中华公会，2009至2012年前后担任两届会长。

在任期间，他于2009年主持新山华族历史文物馆及文化街的开幕与启动、2010年主办第一届二十四节令鼓国际邀请赛、2011年主持第27届全国华人文化节开幕、2012年1月28日成功推动柔佛古庙游神获准申遗、2012年11月20日主办慈善晩会邀请柔佛苏丹主持、2012年12月23日主辨新山中华公会90周年庆晚宴。