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发布: 11:47am 04/11/2024

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世界进入AI时代 广品和尚:以正信佛法对抗网络歪道邪见

报道/李玉萍
摄影/陆家明
***已签发**柔:头条之一:世界进入AI时代,广品和尚:以正信佛法对抗网络歪道邪见
释广品:以正信佛法对抗网络世代的歪道邪见。

(新山4日讯)新加坡佛教总会会长广品大和尚说,在世界进入人工智能时代之际,人们更需要,以抵抗高科技网络衍生的歪道邪见。

也是新加坡竹林寺方丈的释广品是于昨晚,在和丽园的丽园国际展议中心举办的《药师诞音乐供灯祈福法会》上,为信众开示时,如是指出。

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信众聚精会神聆听法师开示。

上述法会由马来西亚佛教文化艺术协会制作,协办单位包括古来智愿精舍、新山圣慈寺及士姑来大愿讲堂等10个佛教团体;除了庆祝药师佛诞,也筹募祇园修心院营运基金,广品法师为这家座落于马六甲之僧伽护理中心的创办人。

他说,现今科技发达,网际网络与人工智能的运用大行其道,但人类的世界也出现越来越多似佛非佛,颠倒黑白的事物。

“按照人工智能的发展趋势,有一天它也许可以自行演变、自己思考,甚至更改程序,到时将是人类的灾难。”

因此,他认为唯有秉性正见佛法的内外清浄,才能让世界和谐与和平。

另一方面,在解释当晚的法会主题时,广品和尚说,祇园修心院的成立,恰好完全符合《药师佛十二大愿》的含义,而他本身则是希望,通过创办祇园来与世间众生结善缘。

他说,根据药师琉璃光如来本愿功德经,药师佛曾发下十二个大愿,愿世间众生内外清浄如琉璃,身善安住,无灾难凌辱,得以远离种种病苦。

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仙乐飘飘为法会做开场前暖身。

他强调,药师佛的大愿,是依据众生的需求而发出,最终的目的是为解决人们心理和生理上的问题。

“所谓佛有愿,众生得渡,无论我们修的是什么愿,最终是为让众生得益。”

为此,他表示,当他在30年前,眼见身边许多年迈的出家僧人贫病无依,心中就发愿要成立一家专门为孤苦无助的僧伽服务的护理中心。

较早前,广品法师接受记者访问时指出,除了有固定庙宇住下的僧人,许多出家众或修行居士晚年都是孤身一人,一般的疗养院也缺乏佛教的氛围,而祇园的建立,则让贫病的僧众在接受护理之余,也能安心持佛道,尤其在生命临终前,过上有尊严的日子。

据他指出,位于马六甲的祇园自2021年9月启用以来,已为逾30名僧人提供护理及复健服务,除了国内各地,也不乏来自中国、新加坡和其他亚洲国家的僧侣。

除了护理中心,他披露,祇园也善用设施,开办保健课程及书法班,为民众提供一个身心灵保养的空间。

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广品法师(右三)带领众僧向药师佛行礼,右二为祇园修心院监院释传惠。

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