葉志鵬 | 非巫裔與非穆斯林的處境與未來

從去年的抵制風潮到最近的安順國旗事件，極端種族和宗教主義愈加嚴重。

我們的國家始終圍繞種族和宗教利益制定政策，因此，真正意義上的多元之路仍非常遙遠。我們不能在所謂“敏感議題”上不斷妥協，而是要採取更加堅定的姿態，維護多元開明的理念。

或許是時候考慮，如果再有類似挑釁活動，非巫裔可以發起類似大罷工的運動，以表明立場──極端分子若要體現“極端主權”觀念，就應避免使用非巫裔所提供的經濟支持。不應在需要經濟成長時高喊“一家人”，而在制定政策時卻要求我們照顧特定群體的“感受”。我們需要團結自強，捍衛所有馬來西亞人的權利。我們同為馬來西亞人，自然也有權利對任何宗教政策提出批判，尤其是那些有損多元文化政策的偏差。

我們深知馬來西亞一直以來都以種族為考量，但實際上，種族觀念是錯誤的。任何人都應認識到，多元文化才是推動國家繁榮的基石。過去我們見證了巫統主導下的民族主義政策，也經歷了制度改革和改朝換代的選舉。時至今日，問題依舊，國家仍然裹足不前。

作為這個國家的華裔、印裔與非穆斯林群體，我們該如何以更有力的論述爭取公正平等的政策？還是眼看人口下降導致權益日益式微？當前作為青年的我們需要重新出發，以維護少數群體的權益為基點，爭取應得的公平地位。更重要的是，我們需要保持建立新社會契約的鬥志，隨時準備與不公正政策作鬥爭。

如果情況仍未改善，或許柔佛的獨特政治地位可以為我們提供新的方向。聯合東馬的砂拉越，向中央爭取更多自治權，與砂拉越同步承認多源流教育，強化馬來西亞多元文化與多元教育的合法性。

當然，我們理解馬來主權對特定群體的重要性，但這並不意味著可以犧牲少數族群在公平政策上的權利。作為青年，是時候為爭取更大的自治權做思想準備，建設真正包容的馬來西亞，確保每一位國民在多元文化的政策框架下平等共存。