【特稿】彼咯中華義山拓碑 窺探地方開埠歷程

他表示，這悲涼景象在碑銘中得到清晰的刻畫：“因而地廣人稠，不無損失之理，即有棄身郊外者，亦藁葬於一小山之中，溝堅屍填，荒坵骨滿，任鳴鴞之剝啄，聽蟲蟻之鑽顫……”。

他說，1917年（民國六年），被認為是彼咯繁榮推動者之一的李振雲在彼咯開展生意，在看到當地不少華人無法善葬後，向柔佛政府申請土地充作義山。

他表示，1920年（民國九年），邱肇基家族會元老邱廉桃有意修建義山大伯公亭，然計劃由於經濟風波和橡膠價格大跌而暫停，故碑銘寫道：“百物變遷，事逐中止”。

他說，直到1923年（民國十二年），局勢逐漸好轉，物價回升，大伯公亭的修建計劃得以重啟。是年，邱氏邀請陳礽展、陳萬錫、同發號東主及李安等向社會募捐修建大伯公亭，並將義山分為甲、乙兩部分。

他表示，碑銘最後也列出了捐款芳名錄，包括邱廉耕捐銀150元、陳礽崇捐銀100元、李振雲捐銀100元、振隆山捐銀100元、邱廉桃捐銀100元、朝鏡國捐銀100元、卓祺嘉捐銀100元。其中，朝鏡園及振隆山應屬樹膠園寶號。

他說，興建彼咯中華義山及大伯公亭不僅彰顯了彼咯華裔先賢的善行，亦對當時的社會整合及動員產生積極的作用。自李振雲申請義山以來，彼咯華社就圍繞義山展開各種合作及捐款活動，促進了義山董事部及春秋二祭的發展。

他表示，1924年華社成立嗎咯華僑公立學校時，就延續了義山的合作經驗和模式，這點可從學校發起人與大伯公亭裡石碑提及的人物基本一致，窺見一斑。

南方大學學院在讀博士生兼書畫學會指導老師易國文表示，彼咯中華義山石碑雖已步入百年，但由於長年位於大伯公亭裡，沒有風吹雨打的侵蝕，因此保留得十分好，而拓碑過程也很順利。

他說，拓碑是把碑字拓在宣紙上，是一項具有意義的學術研究，程序是先用水清洗掉碑字上的雜物，舖上宣紙後，再用以塑膠紙袋包裹的鬃刷輕拍碑字，讓宣紙緊貼碑面，這是最辛苦繁雜的環節，最後平均上墨露出反白字體即大功告成。

他表示，拓碑後的成品印在宣紙，可以上裱方便保存和流動展示。

南方大學學院碩士生兼青年文史工作者覃凱溫表示，他是通過陳建發得悉彼咯中華義山有一座百年碑銘，於是跟隨學長易國文前往拓碑。

他表示，相比其他早前他參與的拓碑活動，彼咯義山碑銘比他想像中還大。

他說，其他一些嚴重風蝕的碑字，可能已經模糊不清，不過可通過拓碑讓碑字顯現出來。

彼咯中華義山管委會主席兼村長方敬發表示，很多村民包括他只知彼咯中華義山大伯公亭裡，有一座嗎咯中華公冢碑，不過大多都不知其歷史價值。

他表示，他和理事們之前都不知何謂拓碑，在首次接觸後才瞭解其程序和意義。

他說，他和理事們親手體驗椎拓和上墨過程，當看到拓碑成品印在宣紙上那一刻，都覺得很有滿足感，而義山管委會準備把拓碑作品上裱保存。

日前出席拓碑活動者有該會的財政鄭金安、理事江龍生、蘇福生、柯佩薇等。