【特稿】彼咯中华义山拓碑 窥探地方开埠历程

他表示，这悲凉景象在碑铭中得到清晰的刻画：“因而地广人稠，不无损失之理，即有弃身郊外者，亦藁葬于一小山之中，沟坚尸填，荒坵骨满，任鸣鸮之剥啄，听虫蚁之钻颤……”。

他说，1917年（民国六年），被认为是彼咯繁荣推动者之一的李振云在彼咯开展生意，在看到当地不少华人无法善葬后，向柔佛政府申请土地充作义山。

他表示，1920年（民国九年），邱肇基家族会元老邱廉桃有意修建义山大伯公亭，然计划由于经济风波和橡胶价格大跌而暂停，故碑铭写道：“百物变迁，事逐中止”。

他说，直到1923年（民国十二年），局势逐渐好转，物价回升，大伯公亭的修建计划得以重启。是年，邱氏邀请陈礽展、陈万锡、同发号东主及李安等向社会募捐修建大伯公亭，并将义山分为甲、乙两部分。

他表示，碑铭最后也列出了捐款芳名录，包括邱廉耕捐银150元、陈礽崇捐银100元、李振云捐银100元、振隆山捐银100元、邱廉桃捐银100元、朝镜国捐银100元、卓祺嘉捐银100元。其中，朝镜园及振隆山应属树胶园宝号。

他说，兴建彼咯中华义山及大伯公亭不仅彰显了彼咯华裔先贤的善行，亦对当时的社会整合及动员产生积极的作用。自李振云申请义山以来，彼咯华社就围绕义山展开各种合作及捐款活动，促进了义山董事部及春秋二祭的发展。

他表示，1924年华社成立吗咯华侨公立学校时，就延续了义山的合作经验和模式，这点可从学校发起人与大伯公亭里石碑提及的人物基本一致，窥见一斑。

南方大学学院在读博士生兼书画学会指导老师易国文表示，彼咯中华义山石碑虽已步入百年，但由于长年位于大伯公亭里，没有风吹雨打的侵蚀，因此保留得十分好，而拓碑过程也很顺利。

他说，拓碑是把碑字拓在宣纸上，是一项具有意义的学术研究，程序是先用水清洗掉碑字上的杂物，舖上宣纸后，再用以塑胶纸袋包裹的鬃刷轻拍碑字，让宣纸紧贴碑面，这是最辛苦繁杂的环节，最后平均上墨露出反白字体即大功告成。

他表示，拓碑后的成品印在宣纸，可以上裱方便保存和流动展示。

南方大学学院硕士生兼青年文史工作者覃凯温表示，他是通过陈建发得悉彼咯中华义山有一座百年碑铭，于是跟随学长易国文前往拓碑。

他表示，相比其他早前他参与的拓碑活动，彼咯义山碑铭比他想像中还大。

他说，其他一些严重风蚀的碑字，可能已经模糊不清，不过可通过拓碑让碑字显现出来。

彼咯中华义山管委会主席兼村长方敬发表示，很多村民包括他只知彼咯中华义山大伯公亭里，有一座吗咯中华公冢碑，不过大多都不知其历史价值。

他表示，他和理事们之前都不知何谓拓碑，在首次接触后才了解其程序和意义。

他说，他和理事们亲手体验椎拓和上墨过程，当看到拓碑成品印在宣纸上那一刻，都觉得很有满足感，而义山管委会准备把拓碑作品上裱保存。

日前出席拓碑活动者有该会的财政郑金安、理事江龙生、苏福生、柯佩薇等。