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大柔佛焦点

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发布: 6:29pm 10/06/2024

端午

午时茶

祛病辟邪

端午

午时茶

祛病辟邪

四湾宝安宫保留独特习俗 端午炒午时茶 祛病辟邪

报道:莫佩莉 摄影:陆家明

柔:(特稿)四湾宝安宫保留独特习俗  端午炒午时茶 祛病辟邪

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(边佳兰10日讯)农历五月初五节,除了粽子当令之外,在春秋之前,端午节也是祛病防疫的节日。边佳兰四湾宝安宫延续该庙90余年的传统,在五月初五午时这天炒制,借端午午时阳气正盛之时制成药茶,让善信祛病辟晦驱邪。

端午节除了吃粽子,还有喝雄黄酒、插艾叶菖蒲、佩香囊等习俗,寓意辟晦驱邪。古时百姓也会选在端午这天上山采选百草,在家中晾晒常年备饮,也会用午时水来泡制午时茶饮用。

柔:(特稿)四湾宝安宫保留独特习俗  端午炒午时茶 祛病辟邪
制作午时茶的茶叶需要先曝晒。
19种药材茶叶炒制而成

据记载,午时茶属于传统药茶,由清代名医陈修园所创。在农历五月五日午时,将茶叶与各种药材进行配置而成。

四湾宝安宫所制作的午时茶是由19种药材与茶叶、姜和盐一同炒制而成。据知,制作午时茶所选用的姜为文冬姜,因为文冬姜所含有的水分较少,其他种类的姜所含的水分很多,很难把水分炒干。另外如果碰上端午下雨也较难制作,因为在户外正午的曝晒让水分更容易蒸发,茶叶更快被炒干。

柔:(特稿)四湾宝安宫保留独特习俗  端午炒午时茶 祛病辟邪
理事们合力将大锅抬放在炉火上。

宝安宫今年一共使用了18公斤的茶叶和15公斤的文冬姜来制作午时茶。由于药材和茶叶的数量颇多,所以炒茶的过程需要理事轮流上阵,一次有2个人负责炒茶。

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晒好的茶叶准备倒入大锅。
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宝安宫自用的午时茶被存放在神坛下。

加入文冬姜细盐翻炒

理事先将已经切丝的文冬姜放入大锅内翻炒,加入细盐翻炒后盛起。过后把茶叶倒入锅中翻炒,随后加入药材和先前炒好的文冬姜继续翻炒,最后必须经过神明的“加持”才算完成。整个炒茶过程从早上11时开始,至正午12时结束,耗时1小时。

从宝安宫秘书提供的材料单,今年的午时茶所使用的药材有白通草、夏枯草、枇杷叶、卜荷叶、紫苏叶、千张纸、土茯苓、金银花、白菊花、广陈皮、川木通、藿香叶、冬桑叶、武香菇、北荆芥、炒麦芽、玉文和甘草。

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分装好的午时茶等候善信前来领取。
邱财发:制午时茶习俗流传94年

边佳兰四湾宝安宫主席邱财发告诉星洲日报《大柔佛》社区报,制作午时茶是创办宝安宫的前辈传下来的习俗,至今已经与94年的历史,该庙历届理事也一直致力将这项独特的习俗保留下来。

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邱财发:宝安宫历届理事一直致力将午时茶这项独特的习俗保留下来。

他说,宝安宫应该是全马唯一一家制作午时茶,炒茶必须选在五月初五午时,太阳最好阳气最旺的时候制作,从11时开始到12时完成,所以叫午时茶。

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理事及义工将午时茶分装入小罐子,方便善信索取。

“以前医疗不发达的时候,端午节吃多了粽子很容易造成胃胀消化不良,就可以喝这个茶来帮助消化。”

他指出,今年的茶叶数量较少,所以炒出来的药茶药材比茶叶多。该庙以往炒制的午时茶数量并没有像现在这么多,经过媒体报导后吸引了不少民众前来索取。

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神庙理事将炒好的午时茶装入瓮中保存。
各国善信慕名前来索药茶

他说,该庙会将炒好的药茶,装一瓮收藏起来自用,剩余的则分装起来让善信免费索取。虽然制作药茶购买药材花费了千余令吉,制作过程耗时又需要不少人力,但是他们还是选择让善信免费领取。

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邱国丰(中)焚化灵符,为午时茶加持。

该庙也会呼吁前来领取午时茶的善信一次只领取一份,喝完了再来领取,尽量让每一位想要的善信都能获得,也不会造成浪费。

他披露,有中国的游客前来旅游,得知该庙有制作午时茶特意过来领取。据他所知,中国当地的神庙理事会更迭,导致这项习俗在不少地方已经失传。也有从新山以及新加坡的善信每年都会准时前来领取午时茶。

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炒茶需要两个人将茶叶与材料不停地翻炒混合。

他说,制作午时茶的药材及份量,是该庙的三王府王爷在每年五月初一宝诞时,根据该年的天气等情况制定好适合的材料与份量后,通过扶乩告知理事会,由他们去备齐所需的材料。

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文冬姜预先炒好并盛起。
刘汉平:炒茶需注意火候免烧焦

负责炒茶的四湾宝安宫副主席刘汉平表示,他炒茶最少已经有10年了,炒茶最需要注意的是火候不能太大,还有需要不停地翻炒避免茶叶烧焦。一旦茶叶烧焦,泡出来的茶就会有苦味。

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刘汉平:炒茶最需要注意的是火候不能太大,也需要不停地翻炒避免茶叶烧焦。
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边佳兰四湾宝安宫炒制午时茶已经有90余年的历史,是全马独有的。

他说,炒姜的时候,有兴趣尝试者都可以上去试试看,但是加入茶叶和药材后因为份量很多,需要用力从底下翻炒上来,因此就会由有经验的理事轮流接手。而加入茶叶后,炒茶的锅铲也需要换成另一种比较大的才方便翻炒。

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宝安宫主持邱国丰(右)正在准备为午时茶加持的灵符。

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