【這些人那些事】彼咯昔縣榴槤之鄉   村民獨愛“嗎咯”情懷

陳建發：彼咯後期才使用

新紀元大學學院中華研究博士生陳建發在彼咯做田調時，在舊義山大伯亭旁發現一座制於1925年的“嗎咯中華義冢”碑文，寫明當地地名為“嗎咯”。

他對星洲日報《大柔佛》社區報說，他在彼咯訪問時，也發現前輩習慣稱呼當地為“嗎咯”，而不是彼咯。

他表示，他查看舊時的中文報章時，發現慣用地名有馬咯、嗎咯、彼咯、木咯、美谷等，而最常用的地名為彼咯，不過是在較後期才使用，反之在緊急狀態前，則較為頻密使用嗎咯。

“根據其他文獻，亦見Bekok地名的音譯琳瑯滿目。不論如何，最重要的依據應該回到‘地方知識’，即當地人的習慣及文化結構。”

他表示，當地華小及義山石碑，皆以“嗎咯”取名，可見當地人更通用這一地名翻譯，而這其實與早期嗎咯以福建人為主有關。

以下是他整理彼咯地名的資料。（1﹚美谷（又名三合港）︰馬來半島商埠考（林穆群，1923）、（2﹚美谷︰南洋埠名（譚俚夫，1923年）、（3﹚馬谷︰柔佛中文地名（Chinese Place Name in Johore，J.V.Cowgill，1924）、（4﹚彼咯︰南洋國州府華僑商埠交通錄（高夢雲，1928）。（5﹚瑪谷︰僑民學校調查錄（1935）、（6﹚馬咯︰英屬馬西亞概覽（劉煥然，1935）、（7﹚美谷︰南洋年鑑（傅元潤，1939）、（8﹚彼咯（三合港）（嗎咯）︰南洋華僑便覽（潘醒農，1939）。

蔡進福：紀念原名    文化館取名“嗎咯”

嗎咯客家文化館館主和嗎咯民宿東主蔡進福表示，由於“嗎咯”是當地的原名和通俗叫法，因此他在2010年開設文化館和民宿時，以“嗎咯”命名。

他表示，直到現在仍有很多人問他，為何不是用“彼咯”為文化館和民宿命名時，他解釋是要為了紀念當地的原名。

他說，當地擁有百年曆史的華小，從創校迄今都叫“嗎咯小學”，因此他認為“嗎咯”才是真正的地名。

他表示，村民這100年來也習慣把村名念為“嗎咯”，因此他在“堅持嗎咯”、把根留住和傳承精神下，就把他經營的客家文化館和民宿以“嗎咯”命名。

他說，他和兒孫們使用華語交談時，習慣用“嗎咯”而不是彼咯，來稱呼當地的地名。

他說，當地客籍人士用客家話念地名時，會念為“木格”（muk kok）。

葉蘇星：村民習慣    學校沿用“嗎咯華小”

嗎咯華小董事長葉蘇星表示，一些人士會把當地的華小名字，誤念為彼咯華小。

他說，由於村名叫彼咯，校名卻叫嗎咯，因此迄今仍有人特別是外坡人士，向他求證到底是彼咯華小，還是嗎咯華小。

他曾聽聞村內前輩透露，由於絕大部分會館組織都已使用“彼咯”，因此曾有人提出欲把嗎咯華小改為彼咯華小的看法。

他說，由於這項看法當時沒有獲得大多數人的支持和同意，因此當地村民繼續使用嗎咯華小迄今。

他表示，相對彼咯新村的中文念法，目前村內華裔比較習慣，用“嗎咯”來稱呼村名。

他說，當地村命的國文寫法為Bekok，而他曾聽原住民說過，早期原住民稱彼咯為Bokok，這與早期村民把村名稱為“木格”相符。

鄭振裕：慣用華語“嗎咯”念村名

彼咯福建會館會長鄭振裕表示，當地閩籍人士使用華語交談時，習慣以“嗎咯”來稱呼中文地名，而用福建話時則用“木咯（bok kok）”。

他表示，雖然村內絕大部分招牌都註明為“彼咯”，不過他從小迄今和村民用華語溝通時，都習慣用“嗎咯”來稱呼村名。

他說，“木咯”是舊時其中一個村名，用福建話來唸則為“bok kok”。

彼咯廣西會館財政劉忠成表示，當地村民使用廣西話交談時，仍習慣把村名念為“木咯”（muk kok），惟用華語時就用“彼咯”。

他表示，“木咯”是當地早期其中一個地名，而使用廣西話的村民，把它念成“muk kok”。直到今天，亦然如此。

他說，祖籍廣西的村民使用華語時，比較常用“彼咯”來稱呼新村名字，例如：“您幾時回來彼咯？”

江龍生：廣東話念為muk kok（木咯）

彼咯高州會館會長江龍生表示，他使用華語時習慣用彼咯來稱呼地名，而用廣東話時則念為“muk kok（木咯）”。

他說，該會館上世紀40年代的一些記錄簿，就以彼咯來稱呼當地村名，例如“彼咯高州同鄉會”。