屋业蓬勃带旺直落爪哇 渔村变调 人情味依旧

洪炎平：庙地转换待处理

直落爪哇神庙理事会财政洪炎平指出，该村原本尚有一家拿督公庙，为了让路发展等因素而摧毁，理事会已著手处理仅存神庙的庙地问题，避免遭受破坏。

他说，福德祠、观音亭及宋大峰祖师庙历史悠久，是村民和善信主要膜拜的场所，先前发展商应允拨出附近一地段作为迁庙用途，但土地转换至今未有下文。

“根据我们向土地局和新山市政厅接洽，官员反映将给予协助，前提是发展商需尽快提呈完整相关文件。”

洪炎平表示，发展商1年前指已进行庙地转换事项，不过时至今日，还未捎来好消息，希望发展商能够加速步伐，早日办妥庙地转换手续。

“初步规划是在新庙地安置所有神明，让直落爪哇和附近善信前来拈香奉祀。直落爪哇开埠时，相关的神庙就落成，除了满足村民的信仰需求，也是村民举办活动的据点，多年来凝聚大家的情感与力量。”

“一年一度的神诞、中元节等节庆，各方善男信女都会到这里敬奉神明，祈福还愿，即使已搬离直落爪哇的村民，依然会趁著庆典期间回来相聚畅谈，维系感情。”

洪自光：期待“回家吃饭”新春宴

庙会庆典让直落爪哇村民有机会欢聚，另一项村民重视的年度“重头戏”，是在迁校的直落爪哇启东华小新校址举办的“回家吃饭”新春联欢晚宴，延续传统习俗之余，广邀建校功臣、曾经执教的师长、历届校友、现任家长与学生、村民、热心人士等再聚首。

直落爪哇启东华小前董事长洪自光，一家两代人都是启东校友，他本身在迁校和新建校舍时扮演关键角色，并于去年获“第八届吴德芳杰出华文教师奖”之热心华教奖。

洪自光说，“回家吃饭”新春联欢晚宴同时是感恩之夜，感谢师长、一路热心支持启东的各界人士，共同把学校越办越好。

启东华小创校至今迈入91周年，该校曾面临华裔居民搬迁后学生人数减少问题，90年代屋业发展兴旺，该校学生人数暴增，加上老旧的校舍已被鉴定为危楼，于是发起迁校计划工程。

经历10年风雨，直落爪哇启东华小终于在马西的美家乐争取到一片6.6英亩的校地，并于2004年顺利迁校。尽管迁校、建校面对重重挑战，洪自光坚持新校地必须距离原校址5公里范围内，以方便直落爪哇村民，而且需保留“直落爪哇”的名称，以追本溯源。

时任建校委员会主席的洪自光，当时也规划及模仿苏州园林形式，在校园兴建“启华园”，以便师生享有放松心情的场地，相信这是国内华小绝无仅有的中国风庭院环境。

洪签海：水产养殖成夕阳行业

直落爪哇第四代村民洪签海在该村经营水产养殖。他说，屋业与商业发展项目活络，随之而来的环境素质深受影响，海水污染造成养殖业没落，村子面积被压缩，候鸟更是失去踪影。

“这里沿海一带，早几年还能见到捕鱼、捕虾、捕蟹行业，现在水产养殖日渐成为夕阳行业，可能接下来便绝迹了。”

许嘉森：奎笼已是历史记忆

直落爪哇是启东华小董事长许嘉森的童年成长回忆，对于直落爪哇渔村的变化，他颇有同感表示，海上的奎笼已经是历史记忆，村子的点滴日后只是大家回味话题。

“鱼虾、鱼获量及养殖的贻贝（Kupang）已很少，年轻一代早已走出渔村，前往你现在看到的对岸新加坡打拼谋生，有者落户彼岸，或是搬到邻近花园住宅区。”

“原本逾百户村民，如今仅剩20家左右，当中落户原址的多数是在自己土地。”

许嘉森指出，与直落爪哇毗连的海番村属另一个独特村落风情，俗称“海番”的海上原住民，是他小时候的玩伴，一起游泳、捉虾，玩得不亦乐乎。

曾是爪哇人聚居地

直落爪哇（Teluk Jawa）在马来文名称中为“爪哇海湾”，百多年前这里曾经是爪哇人聚居地，以及有爪哇人坟墓遗迹，过后该民族不知原因下从村落消失。

此外，约19世纪时期，中国华族先贤飘洋过海来到南方并在直落爪哇落脚，主要为中国汕头揭扬县两个毗邻而居的张姓与洪姓人家，他们多数从事捕鱼工作，有者种菜、饲养猪只与鸡鸭为生。

村民许修源表示，直落爪哇对岸是新加坡的三巴旺，两地相隔地不佬海峡，早期马新还未分家，两岸人民还摇着舢舨往来做买卖。