道教與乩童 | 黃俊歷

最近接二連三爆發牽涉神廟乩童騙財騙色的事件，除了引發熱議，也讓我國大部分華裔所信仰的道教蒙羞。社會開始出現要求相關單位關注事件，甚至有網民發起反對神廟的運動，這對於道教而言是個沉重的打擊。身為道教徒的我們，有能力或者有意願制止這類傷風敗俗的事件繼續發生嗎？

根據維基百科註解，乩童是靈媒的一種，由鬼神附身到人的身上，以預言禍福，展示威力。乩童並非正統道教儀式，屬於華人民間信仰巫術，但常依附於佛教、道教等信仰對象。

從以上註解中可以發現，乩童不等同於道教，道教也是禁止附身的！老子或太上老君被尊為道教的“道祖”,大約2000年前西漢時代的張道陵，又稱第一代張天師，則是系統建立道教教團的人物，道教徒尊為“祖天師”。

對於“神明附身”的行為，對於正統道教來說，那是被禁止的，就像張道陵在《老子想爾注》中所說的：“諸附身者，悉世間常偽伎力，非真道也”，白話文翻譯為“所有附身者，都是民間常用的偽裝方式，並非道教”。

第43代天師張宇初在《道門十規》中也清楚表示，道教徒不可進行附身等行為，而且表明“附體”是“行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道”，相信以上兩句摘自道教經典的語錄已經說明道教與乩童的關係。

當然，並非所有民間信仰的乩童都是不法之徒，當中確實有指點迷津、開藥處方和安撫心靈的功能。只不過如果把乩童貼上道教的標籤，恐怕是有違道教本意。道教擁有自己的創教歷史、教義、經典、教團、科儀；乩童本身也是有自成一套的程序。因此，道教與乩童嚴格來說是分屬兩個不同的單位。