張維忠 | ​華社新思維

馬華公會的中央改選將在來臨的週末，由馬青總團和中央婦女率先來開帷幕。馬華公會的全名是馬來西亞華人公會，自馬來亞獨立前，馬華公會已經開始協助處理和解決華社所面對的政經文教課題，也以為華社爭取權益和發展為己任的宗旨，堅守站在華社最前線。

但隨著政治環境的變遷和政治取向的改變，馬華公會代表華人的角色也逐漸黯淡了，致使近兩屆的全國大選和州選的成績大不如前，抑制馬華在國家和州級政府的發言權致微乎極微。也因如此，此次的馬華中央改選繼續牽動著華社的永續發展。

自2018年，國陣政權出現更替後，華社的權益逐漸走下坡，尤其是華社最為關注的教育課題，先是爪夷文單元事件演變成鑑賞，至近期的聖訓納入華小課文，以及獨中招收國際學生等事件，雖然在課題發酵初期掀起一陣漣漪，但很快的就回復平靜。在朝的華裔代議士也只能夠繼續的含糊搪塞地給予一些似是而非的解釋，卻沒有提供積極的解決措施。然而，華社所寄望的政治力量也在這時啞火，華社只能在政策之外繼續的苦等和宣洩。

最近在社媒看到一張由照片，最初筆者不以為意，經友人告知這是一項華人組織主辦的音樂觀摩會，背景布板完全沒有中文字。友人開始擔心我們的華族文化是否正在處於溫水煮青蛙的階段，在若干年後，華族文化就消失了？

這不免讓筆者聯想到華團組織現今所扮演的角色。應該從固有的被動思維中進化至主動的新思維，繼續保護和捍衛華族文化，高瞻遠矚提出政策性的訴求，積極成為一個政策制定者，延續華族的權益和地位。

在新思維中，華團組織必須團結一致，並擁有相同的遠景和目標，主動和積極的爭取問政機會，製造適當的平臺提供政策性建議，讓華裔後代得以繼續擁有豐富的華族文化和享有學習華文的機會。

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