张维忠 | ​华社新思维

马华公会的中央改选将在来临的周末，由马青总团和中央妇女率先来开帷幕。马华公会的全名是马来西亚华人公会，自马来亚独立前，马华公会已经开始协助处理和解决华社所面对的政经文教课题，也以为华社争取权益和发展为己任的宗旨，坚守站在华社最前线。

但随着政治环境的变迁和政治取向的改变，马华公会代表华人的角色也逐渐黯淡了，致使近两届的全国大选和州选的成绩大不如前，抑制马华在国家和州级政府的发言权致微乎极微。也因如此，此次的马华中央改选继续牵动着华社的永续发展。

自2018年，国阵政权出现更替后，华社的权益逐渐走下坡，尤其是华社最为关注的教育课题，先是爪夷文单元事件演变成鉴赏，至近期的圣训纳入华小课文，以及独中招收国际学生等事件，虽然在课题发酵初期掀起一阵涟漪，但很快的就回复平静。在朝的华裔代议士也只能够继续的含糊搪塞地给予一些似是而非的解释，却没有提供积极的解决措施。然而，华社所寄望的政治力量也在这时哑火，华社只能在政策之外继续的苦等和宣泄。

最近在社媒看到一张由照片，最初笔者不以为意，经友人告知这是一项华人组织主办的音乐观摩会，背景布板完全没有中文字。友人开始担心我们的华族文化是否正在处于温水煮青蛙的阶段，在若干年后，华族文化就消失了？

这不免让笔者联想到华团组织现今所扮演的角色。应该从固有的被动思维中进化至主动的新思维，继续保护和捍卫华族文化，高瞻远瞩提出政策性的诉求，积极成为一个政策制定者，延续华族的权益和地位。

在新思维中，华团组织必须团结一致，并拥有相同的远景和目标，主动和积极的争取问政机会，制造适当的平台提供政策性建议，让华裔后代得以继续拥有丰富的华族文化和享有学习华文的机会。

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