黃炣卿｜炒作種族課題危害國家

眾所周知，教育非常重要。自古以來，我們深信學問能夠改善人們的生活水平。因此，抱著“再窮也不能窮教育”的理念下，我們的先人拼盡全力，也堅持把孩子送入學校，也因為如此，我們的祖先不惜一切也要守護學校。

幾千年前，無論哪個國家、哪個民族，社會地位和等級制度都以信仰或文化來定製。就好比印度以種姓制度分為4個等級：婆羅門、殺帝利、吠舍和首陀羅。

據中國駐印度大使館官網，婆羅門即為僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；殺帝利即武士、王公、貴族等，從事行政管理和打仗，為第二種姓；吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易；首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工勞動等。

類似這種社會等級制度遺傳了達數千年，看似和平但不公平的存在著。一直到人們受到教育，改變了這些思想後，才慢慢開化了傳統、封閉的體質。

現今的社會，尤以先進國為見，大家不再以文化或者信仰來劃分個人的社會地位，而是著重於學問背景。可惜，馬來西亞恰恰相反。我國仍困在不健康、不理性的種族問題的漩渦中。

提姆.馬夏（英國著名作家）曾經提過︰在政治裡，“現在”比“未來”重要，尤其當你非常想贏的時候。我國許多政治家為了贏得選票，選擇用最卑微但卻非常湊效的方式，擺佈群眾的思維。

種族課題，猶如一桶燃油，點火即燒；加得越多，燒得越猛；火勢愈大，愈難撲滅。在許多國家，種族課題永遠都是禁忌，領導們深深明白炒作種族課題不單止危害國家的安穩，而且是一個一旦爆發就難以終止的危機。