【這些人那些事】排海廟80年經歷轉變 當年“海南人的廟”迄今香火鼎盛

吳乾洲：廟裡神明是雙位數

吳乾洲表示，過去曾發生善信偷偷地把符拿回家，以致特定區塊沒有了符，善信行走至相關區塊時被燙傷的事件。

“後來，每逢過火山時，理事們就要站在火圈外監督，以防類似事件再發生。直至五六年前，過火山的儀式暫停了，並改為過平安橋，以便讓更多善信能夠參與，也沒有受傷的風險。”

他也提到，早期人們並不稱排海廟為排海廟，而是稱作海南廟，這是由於當時的人們皆以創廟者的籍貫來稱呼廟宇。

他說，排海廟早期雖以海南人為主，但到了90年代有越來越多非海南人參與。當時，廟宇經常推動與主辦文化活動，參與者多數都是新村居民，所以也就有越來越多人加入廟宇。

“排海廟是以海南島的一個小島命名，我們廟裡的神明是雙位數的。我曾問過道士，他說這是因為海南島廟宇的神明也多數都是雙位數。”

以羊祭拜改為主神奉素

排海廟過往每逢神誕一定以羊祭拜神明，在外宰羊後祭拜並煮成傳統的海南羊肉湯作為平安宴菜餚，並在廟裡割雞喉。

“我們也會購買藥材，烹煮海南羊肉湯和烹煮海南菜招待全村人。在早期，平安宴需用上四五隻羊。到了80年代，因羊難尋且價格昂貴、贊助的人少了而減至一隻。”

他們指出，五六年前的一次神誕，廟裡辦過火山時突然有一名婦女扶乩，自稱為南海觀音，指理事們在廟裡殺生，水尾聖娘因而需頂罪。

吳乾洲表示，他請示理事會和水尾聖娘後，大家決定把以羊祭拜神明的習俗改了，最後以素食祭拜主神，而中殿則能以葷素祭拜眾神。

他們提及，至今仍有善信對排海廟平安宴的海南羊肉湯念念不忘，希望理事會能夠保留這道菜，也有善信意欲贊助。

“不過，當時負責烹煮平安宴的義工們也都上了年紀。我們會盡量再安排。”

早期牌樓被指方向不對

排海廟的新牌樓於2018年建竣。

吳乾洲表示，他擔任主席時獲悉，早期建設牌樓時沒有請示神明，對廟宇不好。一名善信楊維榮曾從哥打峇魯帶著一名乩童到廟裡查看，隨後指牌樓方向不對，並在各處畫符。

“理事們見狀心裡過意不去，隨後發動籌款建新牌樓。排海廟的雨蓋中心、舞臺、牌樓和圍牆等皆由善信彭昆聰與其團隊負責。他們只收取材料費用，沒有收取任何其他額外費用。”

彭昆聰：遊臺到處看廟用以設計

彭昆聰指出，他從事建築行業，前往臺灣旅遊時就到處去看廟，也把所見所聞用於本身的設計上，廟宇的一切皆由他所設計和建設。

“我經常想著，廟裡的事就要大家一起來付出。”

黎小華：新牌樓建竣氣勢不一樣了

黎小華是當年的牌樓籌委會主席，目前也是廟宇重建籌委會主席。她說，重建籌委會於2019年成立，後因冠病疫情而暫擱。

“新牌樓建竣後，整個氣勢都不一樣了。4支柱頭刻上由已故易經學家、詩家與教育家石詩元博士，親筆書寫與創作的排海廟對聯。”

她提及，廟宇建立已數十年，理事會打算進行重建，但籌委會內有著不同年齡層的成員，彼此對廟宇的重建有著不一樣的意見，詳情仍在斟酌中。

5海南夫人籌款設廟

吳乾洲表示，他從地方上前輩的後人口中得知，當年黃旭日下南洋時與戲班失散了，帶著水尾聖娘小金身的他先在北根冶美落腳，之後來到銀旺路，並因緊急法令而到武吉仕砵新村設廟。

“當時，5名海南夫人，分別是郭開基夫人、雲大光夫人、黃遇春夫人、符祝春夫人和雲鳳陽夫人四處籌款，並向五皇娘廟主神五皇娘娘請準後，在新村裡設廟。善信們到來膜拜水尾聖娘、冼太一品夫人、馮公元帥與昭應烈士。”

彭瑩豐：小時候在學校旁觀看神誕

善信彭瑩豐是武吉仕砵新村客家人，小時候在思樸華小念書，神誕時總會趁每兩堂課10分鐘的休息時間，站在學校旁觀看神誕。

“幸運的話，還會看到過火山的儀式。”

他透露，後來他出外工作，結婚後回到新村經營小生意，就經常到廟裡拜神。