【新旧对照】陈文杰与“三月初三锣鼓响”民俗庙会

旧照的重现，也带出了许多人渐行渐远的的记忆。

陈文杰受访指出：能把这项民俗活动搞活了，演变为最具本地色彩的潮州民俗庙会，这是中华文化在地化一大成果，让大家引以为荣的一件大事。

元天上帝一向被视为潮州人的神明，而作为柔佛古庙的主神，据历史的记载，柔佛潮州八邑会馆理事每年都会率众善信前往祭拜。

在2002年之前的祭拜仪式简单，只在古庙庭院内上演潮州戏酬神，各众善信则凖备了各种祭品，以答谢神恩。

仪式在于拜拜，以求平安，通常在一天内即告完成。当天，古庙内尽是人流，参与活动者以潮帮人士居多。

从1870年柔佛古庙创立后，就一直有这项祭拜活动。

但从2002年开始以庙会形式展开活动后，作为主神的元天上帝祭拜仪式，除仍继续保留外，其他的都做了诸多的增添与创新。

最大的创新是把活动由一天改为3天，邀请本地潮人团体，如柔佛颍川陈氏公会、镇安古庙等作为联办单位，合力呈献节目。

后来为使节目多元化，不断引进来自原乡潮州、汕头、新加坡、国内其他地方等的学者及艺人参与。

节目多样化，包括了曲艺表演及讲座会、书法与会刊的推介、潮语歌曲成人与供儿童参与各项比赛、潮州美食宴等。

开幕礼及闭幕礼邀请新山中华公会及五帮代表参加，邀请国州议员及政府长官主持开幕礼。

元帝上帝的祭拜仪式，包装上更独具一格，具隆重又庄严，参与人士众多，一切深具古风又潮化。

经这23年不断的更新，终于摆脱了2002年之前原有的框框与局限，而且带动了新山各帮此后相继以柔佛古庙为中心，开展及发扬各自帮群的文化活动。

依陈文杰所言，因疫情而停办3年，并于今年复办的这项民俗活动，仍有许多有待提升与发展的空间，希望大家共同努力，以营造为另一个更具高水平区域性文化品牌。