【新山眼】 第八集（單元5）善信沿途膜拜 舞龍大旗熱鬧 人神互動添色彩

除了裝飾百花齊放的花車和傳統的燈籠車，最受沿途民眾矚目的無非就是舞龍舞獅隊、大旗鼓隊、扯鈴隊及雜耍表演等等。

這些表演項目頗考驗表演者的現場功力，他們所到之處都會被民眾起鬨要求“耍兩招”表演，而在街道兩旁圍觀的民眾也會把握機會，與表演隊伍做最近距離的接觸。

派糖果紅包封象徵祝福

此外，參與遊行隊伍中的相關團體工作人員也會派發糖果、零食及紅包封，給站在沿途觀賞遊神活動的觀眾，而觀眾也樂於伸出雙手，接領這些象徵祝福的小小心意，這也民眾與巡遊大隊之間“零距離”的互動。

義興三巷迎神會

每年搭“牌樓”安放神明

義興三巷迎神會的成員，近半個世紀以來，每年從不缺席參與遊神活動，將該會供奉的五尊神像帶到義興三巷舊址，也就是新山敦阿都拉薩路往新山中華公會綿裕亭路口處附近，設立神案，迎接柔佛古廟五尊神明。

該組織供奉的，正是與柔佛古廟五幫五尊神明一樣，即趙大元帥、華光大帝、感天大帝、洪仙大帝以及元天上帝。

該組織所供奉的五尊神明，歷經多年輾轉，已從義興三巷舊址請神到位於新山五福城的義興大聖公和興殿安座供善信膜拜。

每逢農曆正月十五，該神會成員，就會開始參與柔佛古廟眾神巡遊活動的籌備工作，在新山敦阿都拉薩路搭起大棚。

義興三巷迎神會會長陳道銘、署理會長梁鈫強和總務林淵文，一一道出籌備工作和其中典故。

陳道銘：五神最初在義興三巷供奉

陳道銘表示，該組織供奉的五尊神明，最初是由該組織已故會長許宗南供奉在位於義興三巷的住家讓眾善信膜拜的，當時就開始每一年都讓五尊神明參與柔佛古廟眾神巡遊的活動，在許宗南逝世後，輾轉之下，該五尊神明被供奉在和興殿至今已數年，而無論神明安置在哪裡，理事們仍每一年維持這樣的傳統。

他們將所搭起的大棚稱為“牌樓”，有關牌樓搭建好之後，該組織理事們就會在正月十八，進行出鑾儀式，請出五尊神明到牌樓安放。

他們指出，設牌樓是為了共襄盛舉。

梁鈫強：用私家車將神像請到牌樓安放

也是身兼柔佛古廟奉祀組主任的梁鈫強表示，出鑾儀式和柔佛古廟眾神出鑾的過程一樣，需要先為神像整理、清理，只是他們不會使用神轎一路步行抬到牌樓，而是使用私人汽車將神像請到牌樓安放。

他說，柔佛古廟眾神出鑾當天，該組織理事們一早就會準備供品，五牲包括生豬、生羊、燒雞、燒鴨、魚、螃蟹，生果包括蘋果（保平安）、橙子（大吉大利）、葡萄（多子多孫）、黃梨（旺來）、香蕉（招財進寶），所供奉的禮俗是根據潮州人的方式。

“使用生豬、生羊作為供品，對潮州人來說是一種大禮。”

他表示，在遊神活動期間，一般上民眾都會將車子停放在新山中華公會綿裕亭四周，民眾在步行到綿裕亭時都會路過該牌樓，就會先在牌樓向五尊神明敬香。

不獲聖筊 照舊原地化金銀紙

他說，柔佛古廟眾神出鑾途經該牌樓時，眾善信就會跟著理事們進行膜拜，恭迎眾神，所使用的金銀紙會當場化掉，就不會像塞在眾神神轎上的金銀紙會派給善信。

他表示，今年，該理事成員認為，應該把遊神期間拜祭神明的金銀紙拿回和興殿一次過化掉，但在擲筊時不獲聖筊，沒得神明們允許，於是照舊原地化掉金銀紙。

“有時候，我們做任何與神明有關的事，都要請示神明，一切不是我們理事們說了算。”這是該組織理事們的信仰。

梁鈫強：迴鑾當天 五神請回和興殿安座

梁鈫強表示，遊神活動在迴鑾儀式後進入尾聲，該組織理事們就會在迴鑾當天下午，將該組織供奉的五尊神明請回和興殿安座。

張文川：店門設香案供奉

向巡遊的眾神祈願平安順遂。在柔佛古廟眾神夜遊活動當晚，沿途可見一些商家在店門口設立香案，雙手合十向一一路過的神明膜拜和祈願。

花店業者張文川所開設的花店分店，就位在眾神夜遊途經的路線中，於是在其店門口設香案供奉五尊神明，希望能獲得眾神明保佑平安。

身為新山人的他表示，選擇在今年遊神活動得以恢復舉辦規模之際，隆重地設香案供奉五尊神明，也是希望能為眾善信祈福，讓每個人的發願與祈求都能被應允。

“我相信在新山，雖然大家各有各的團體，但每個人的期待都是相同的，就是希望神明能保佑我們。”

陳昱夆：維持秩序確保流程順暢

眾神夜遊期間，有一班“前線人員”被分為多個小組，穿插在遊行隊伍中，他們不是救護隊，而是負責維持秩序，同時確保流程順暢的治安委員會特別隊伍。

新山中華公會總務組屬下治安委員會主席陳昱夆受訪時說，被分為多個小組的隊員，會走在每尊神明的遊行隊伍前方，每個小組約有6至8人。

他表示，負責帶領小組的隊長會手握一部對講機，與身在隊伍中其他位置的隊員溝通協調。

他說，一旦發現有隊伍脫隊，或是無法趕上前方隊伍的步伐，該小組會協助敦促隊伍迎頭趕上。

“如果有人在遊行期間發生意外或受傷，小組也會使用對講機與志願救護隊的救傷車聯繫，告知對方意外發生的確切位置。”

治安委員會特別隊伍履行的的所有協調工作，只為了確保夜遊隊伍能順利前進。

要維持涉及成千上萬人的遊行隊伍有秩序地前進，同樣實屬不易，所幸該會獲得新山南區警區總部派出警員協助，在沿途圍觀的人群中維持秩序。

警員們站崗在遊行隊伍途經路線的兩側，確保圍觀人群不會阻擋遊行隊伍前進。

張學祿：抗疫經驗中學習改善

柔佛古廟管委會主席拿督張學祿指出，今年柔佛古廟遊神活動再次恢復到疫情之前的形式，估計參與夜遊的人數達到30萬至40萬人次。

他表示，隨著疫情緩解，以及馬新邊境於去年4月1日期獲得重新開放，預計可以恢復疫情前的夜遊方式，因此工委會早在半年前就開始籌備工作。

“工委會也從過去的抗疫經驗中學習並改善，確保遊神活動順利進行。”

他坦言，初次擔任柔佛古廟管委會主席，參與了超過半年的籌備工作，帶著從旁學習的心態來參與古廟遊神慶典。

他認為柔佛古廟遊神是一項盛大的慶典活動，籌備工作涉及多方面的細節和官方溝通，因此感到壓力不小。

“隨著遊神日子逼近，我們也在不斷關注政府的防疫措施，期望不會再出現疫情爆發。”

他還提到，遊神衣服的銷售情況和前晚亮燈儀式的參與人數都是判斷基準之一，看到許多人士湧入，讓他們感到開心。

李富新：籌備過程獲官方機構協助

柔佛古廟遊神工委會主席李富新指出，今年恢復了以往2019年的遊神方式，開放式的遊神，再也沒有任何限制，同時獲得了官方的支持。

自2012年柔佛古廟遊神活動獲得政府頒發“馬來西亞年非物質文化遺產”榮譽後，多年來一直受到官方重視，柔佛蘇丹陛下也已三度蒞臨觀賞柔佛古廟眾神夜遊，柔佛王儲也曾出席過一次。

今年將是柔佛蘇丹陛下第四次蒞臨觀賞柔佛古廟眾神夜遊，工委會在籌備的過程中獲得了許多官方機構的協助。

他感謝州行政議員們扮演了溝通橋樑的角色，協助工委會與各政府機構單位進行溝通。

“今年的遊神方式沿用了2019年以前的方式，因為民眾比較熟悉。”

下集預告：

經過了一整夜的歡騰，這場人與神的嘉年華，終於要告一段落。

眾神巡遊的隊伍從行宮出發前往恭迎臺，並向座上嘉賓與觀眾致意及表演後，繼續緩緩前行回返行宮，五尊神明會在行宮逗留最後一晚，沿途的人潮也逐漸散去。

下一期，我們將會進入遊神活動的尾聲，五尊神明聖駕將會從行宮迴鑾至柔佛古廟，護轎組及五幫領導將會在古廟進行一系列儀式，其中最讓人期待的壓軸好戲，即護轎組成員在拆轎後，把塞在神轎內的金紙、紅布和麻繩收集起來，準備發放給各會館成員及善信。

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