黃俊歷 | 馬來西亞華人的三大支柱

中華文化——華人社會承繼著的老祖宗的生活經驗與智慧。馬來西亞算是中國以外，東南亞國家中，中華文化傳播與發展最為廣泛和密集的地方。在我國，華族家庭除了以華語做為日常媒介語，更透過華文教育、華人社團和華文報紙三大核心組織來傳承中華文化。

馬來西亞有著相較起其他東南亞國家更完整的華文教育體系，全國大大小小的華人社團也不下一萬個，華文報紙更是在我國社會中佔著主流的影響力，讓我國華族社會將中華文化延綿不息的傳承下來。

然而，隨著數百年來國家及華族社會的變遷與發展，華族社會的中華傳統文化無論在內部傳承機制還是在外部環境上，都面臨著一系列的挑戰。種種的挑戰都讓中華文化漸漸的在土生華人社會中，一點一點的衰退乃至消失。

馬來西亞華文教育自19世紀初期就以私塾的形式出現至今，雖歷經艱辛坎坷，但不管是在英殖民時期、日戰期間，還是在獨立以後，無論受到政府法令和政策的限制，又或是受到馬來民族主義情感的制約，華教在華族的共同努力下，目前整個體系都還算保存良好。

我國的華團和其他海外華人社會一樣，在殖民時期都具有部分政府職能，肩負著做為華人與殖民政府的往來橋樑，同時也維繫著華人社會的基本運作。上世紀80和90年代，馬來西亞華團通過堅持宗教信仰、堅守文化傳統、發展華文教育、開展中華傳統節日習俗活動等種種方式來保留中華文化。

根據記載，馬來西亞第一份華文報《察世俗每月統計傳》於1815年在馬六甲創刊。直至今日，國內的各大小華文報紙及刊物有約20多種，這些報紙都是華社的喉舌，也是聯繫人民群眾的橋樑。

以上是針對馬來西亞華社傳承中華文化的三大支柱的簡介，希望能夠讓讀者們更加認識華族在我國發展過程中的歷史意義，但經過了兩個世紀的演變，這三大支柱都陷入各自的困境，出現了乏力、不穩定的局面。