黄俊历 | 马来西亚华人的三大支柱

中华文化——华人社会承继着的老祖宗的生活经验与智慧。马来西亚算是中国以外，东南亚国家中，中华文化传播与发展最为广泛和密集的地方。在我国，华族家庭除了以华语做为日常媒介语，更透过华文教育、华人社团和华文报纸三大核心组织来传承中华文化。

马来西亚有着相较起其他东南亚国家更完整的华文教育体系，全国大大小小的华人社团也不下一万个，华文报纸更是在我国社会中占着主流的影响力，让我国华族社会将中华文化延绵不息的传承下来。

然而，随着数百年来国家及华族社会的变迁与发展，华族社会的中华传统文化无论在内部传承机制还是在外部环境上，都面临着一系列的挑战。种种的挑战都让中华文化渐渐的在土生华人社会中，一点一点的衰退乃至消失。

马来西亚华文教育自19世纪初期就以私塾的形式出现至今，虽历经艰辛坎坷，但不管是在英殖民时期、日战期间，还是在独立以后，无论受到政府法令和政策的限制，又或是受到马来民族主义情感的制约，华教在华族的共同努力下，目前整个体系都还算保存良好。

我国的华团和其他海外华人社会一样，在殖民时期都具有部分政府职能，肩负着做为华人与殖民政府的往来桥梁，同时也维系着华人社会的基本运作。上世纪80和90年代，马来西亚华团通过坚持宗教信仰、坚守文化传统、发展华文教育、开展中华传统节日习俗活动等种种方式来保留中华文化。

根据记载，马来西亚第一份华文报《察世俗每月统计传》于1815年在马六甲创刊。直至今日，国内的各大小华文报纸及刊物有约20多种，这些报纸都是华社的喉舌，也是联系人民群众的桥梁。

以上是针对马来西亚华社传承中华文化的三大支柱的简介，希望能够让读者们更加认识华族在我国发展过程中的历史意义，但经过了两个世纪的演变，这三大支柱都陷入各自的困境，出现了乏力、不稳定的局面。