【今日面譜】無懼鄙視 努力發揚 蘇文金打造“華樂世家”

蘇文金的堂哥在教他一陣子後就搬到新山定居，留下他獨自摸索練習。不過，當時學習樂器並不注重音準、拍子、節奏等，只要能發出聲音，會拉出曲子就很不錯了，這也讓他高興不已。

常和朋友相聚合奏

少年時期，他在朋友建議下改學二胡，並和一群朋友常常相聚在麻坡啟智書報社一起合奏。

他表示，當時朋友們各有拿手的樂器，大家就一起研究練習，由於要求不高，加上華樂樂理都一樣，只要會舉一反三，很快就能學會其他樂器。因此，他也學會了古箏、揚琴、琵琶、柳琴及中阮。

蘇文金的父親並不反對他學華樂，但也不支持，所以他從小購買樂器的錢，都是靠自己儲蓄。

拉二胡時被嘲笑

“小時候的梅花琴才兩三塊錢，初學二胡時，我買便宜的‘椰胡’代替，當時大部分人都使用椰胡，也不覺得音色不好，如今回想起來，音色真的很差。”

在那個年代，學華樂給人印象是“找不到吃”，因此，當蘇文金拿起二胡外出，家人會揶揄他要到外頭“找吃”（賣藝求生）；甚至姐姐帶朋友回家碰上他在拉二胡時，還會說“快給他兩毛錢，不要吵死了”。

儘管如此，蘇文金並不在意家人的態度，反而對華樂越來越有興趣，常常自己拉奏民謠歌曲，如鳳陽花鼓。

免費教學屢遭鄙視

蘇文金成年後，邊幫著父親打點生意，邊與朋友合奏華樂；不久後，他與朋友們有了“免費授課”的念頭。

在招生初期，他們屢屢遭人鄙視，但一心想發揚華樂的他們不放棄，依舊到處招生。

“有一次我在外招生時，一名家長質問我是不是要他的兒子以後在馬路邊找吃，這話讓我很傷心。”

他解釋，當時西洋樂非常流行，如鋼琴、小提琴、吉他等，相反，很多人認為華樂沒有水準，看不起華樂。

“我對華樂非常有興趣，才會免費教學，只要有人肯學，我就會很高興。”

他表示，除了招生難，學生流動性也非常高，開始時讓他感到難過，但之後也就習慣了。

他補充，數十年前的華樂被稱為地方性音樂，如福建、潮州或廣東音樂等，之後改為絲竹音樂，直到60至70年代，有人建議改為“華樂”，華樂的地位才逐漸獲得認同。

舊生得獎學生漸增加

免費授課數年後，蘇文金提出“華樂專業化”的想法，包括從口授心傳的方式改為課程教學、注重拍子、節奏和音準等，同時徵收學費，不料卻遭人嘲笑，主要是免費課程都沒人要，何況是收費課程。

不過，蘇文金堅持自己的想法，他“自立門戶”到處招生，包括昔加末、馬六甲、東甲等地，惟結果可想而知，招生之路坎坷不堪。

直到蘇文金的舊學生在華樂比賽中得獎，他才開始為人所知，招生變得較容易，學生也逐漸增加。

編寫教程讓學生學習

專業化的路上，他對音準、節奏與拍子等有嚴格要求，同時編寫適合本地學生的教程，讓學生循序漸進的學習，也更有信心，而他獲得的認同越來越多，父親也為他感到驕傲。

除了教導華樂，蘇文金還想成為一名音樂指揮家，於是他常常觀察及模仿電視節目中演奏會的指揮家，還自認為學得不錯。

“有一次我為了炫耀，在一名新加坡小提琴老師面前表演‘指揮’樂團，對方卻指我的指揮完全沒有節奏、拍子，頓時讓我醍醐灌頂。”

該小提琴老師之後寄給他一本指揮學書籍，他就從基礎學起，同時不恥下問，終於成為合格的樂團指揮家。

爭取表演機會推廣華樂

在推廣華樂的路上，蘇文金常常為了爭取舞臺表演的機會而自降身價，甚至有“三大民族”（米粉、面、粿條）就願意上臺表演，這一切都只為讓給更多人認識華樂。

直到孩子長大後，有機會在國油雙峰塔演奏華樂，還贏得“華樂比西洋樂好”的讚賞，讓蘇文金很是欣慰，感覺華樂已經走過萬重山了，華樂地位也越來越高。

蘇文金育有3男1女，大兒子和小兒子自小學二胡、二兒子學古箏、女兒學揚琴；每個孩子學不同樂器，為的是能夠一起演奏，由於樂團中的二胡數量較多，所以蘇文金安排兩名孩子學二胡。

如今，4名孩子在華樂領域各有成就，大兒子開設音樂中心、二兒子是華樂老師、女兒兼職教華樂，小兒子則是中國蘇州某華樂團的專業二胡手，就連3名孫子也曾在多個華樂比賽中得獎。

蘇文金希望未來有越來越多企業設立華樂團，讓華樂手能有表演的舞臺，安心地翱翔在華樂的天空中。