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大柔佛焦点

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发布: 4:40pm 04/11/2021

屠妖节

信徒

兴都庙

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兴都庙

【特稿】疫情存变数 少了狮城客 屠妖节赴庙参拜人潮没预期多

报道:林金兰
摄影:林添喜
**已签发(请置头条)**柔:第三版头条:【特稿】:疫情存变数,少了狮城客;屠妖节赴庙参拜人潮没预期多
在迎庆屠妖节之际,不少兴都教信徒盛装来到新山翁固本街兴都庙祈祷与还愿。

(新山4日讯)今日为正日,不少兴都教来到位于新山市区的参拜神明。不过,基于政府已允许民众跨州返乡、疫情尚存变数,以及马新边境未全面开放,少了狮城信徒等因素,赴庙人潮并没预期中多。

星洲日报《大柔佛》社区报走访新山的翁固本街兴都庙以及玻璃庙采访时发现,今天赴庙的民众除了本地人,还包括在本地工作的外籍兴都教信徒,他们分别来自孟加拉、印度、尼泊尔等地。

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部份受访民众透露,他们除了祈求神明护佑家人平安健康之外,也盼望神明加持,让冠病疫情早日结束。

**已签发(请置头条)**柔:第三版头条:【特稿】:疫情存变数,少了狮城客;屠妖节赴庙参拜人潮没预期多
周四是屠妖节正日,信徒赴庙参拜神明后,列队接受祝福。

新山翁固本街兴都庙管委会秘书苏比亚透露,该庙于今早6时许开始迎接信徒的到来,大部份信徒清晨在住家进行祭拜活动后,再到庙里参拜神明。

苏比亚说,庙里每次最多能容纳50人,信徒在庙里还愿或进行祀奉活动,约逗留15至20分钟即离开。

他表示,每名入庙的信徒都必须严格遵守防疫标准作业程序,成人与少年都必须完成疫苗接种,才获准进庙。

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苏比亚:信徒在庙里还愿或进行祀奉活动,约逗留15至20分钟后离开。
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信徒在入庙前,必须扫描MySejahtera和测量体温。

49岁的英达南与家人同住于依斯干达公主城的武吉英达花园,他在本地一企业任职集团经理,是一名虔诚的兴都教信徒。每年屠妖节,必携同妻女到翁固本街兴都庙参拜神明。

英达南说,疫情严重冲击本地各阶层,他和家人除了祈求健康幸福之外,也希望疫情早日远离人们,让经济恢复稳定。

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英达南携同妻女到庙参拜,除了祈求健康幸福之外,也希望疫情早日远离人们,让经济恢复稳定。

27岁的札勇来自孟加拉,在乌鲁地南一家工厂工作已有8年。作为一名兴都教信徒,他几乎每年屠妖节都会来到翁固本街兴都庙祭拜和还愿。

札勇表示,他和同事乘搭电召车来到新山老街,今日赴庙的人潮明显比过去少一半。

**已签发(请置头条)**柔:第三版头条:【特稿】:疫情存变数,少了狮城客;屠妖节赴庙参拜人潮没预期多
札勇:周四和同事搭电召车来到翁固本街,赴庙人潮明显比过去少了一半。

另外,在翁固本街经营神料生意的小贩威斯瓦那(52岁)坦言,由于新山市区进行道路提升与市区美化工程,停车位数量剧减,引发交通不便等问题,连带影响前来庙宇参拜的信徒人数。

威斯瓦那说,马新边境未全面开放,许多来自狮城的信徒今年依旧无法如愿到庙祈祷和还愿。

他指出,在冠病疫情发生之前,迎庆屠妖节的这一个星期内,是翁固本街一带神料店生意最旺季节之一,惟由于上述种种因素,令这条老街神料店的生意销量较往年减少20%以上,业者唯有削价求存。

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威斯瓦那:马新边境未全面开放,许多来自狮城的信徒今年依旧无法如愿到庙祈祷和还愿。

另一方面,部份兴都教信徒选择前往位处新山市区较深入地点,近日赴庙人数相对较少的玻璃庙参拜神明。

达南巴鲁(67岁)与家人住在新山拉庆。他透露,玻璃庙位于市区较深入的地方,相较其他庙宇,今早到此庙的信徒人数相对较少,基于疫情安全考量,他和家人最终选择到此庙参拜和祈祷。

达南巴鲁说,他和家人尽量避免去人潮拥挤的地方,就以今日屠妖节为例,他也只是和数名近亲同庆,不打算远行或逐户拜访亲友。

**已签发(请置头条)**柔:第三版头条:【特稿】:疫情存变数,少了狮城客;屠妖节赴庙参拜人潮没预期多
玻璃庙位于新山市区较深入的地点,相较其他庙宇,周四到此庙的信徒人数相对较少。

玻璃庙发言人玛合斯瓦拉(22岁)坦言,去年屠妖节期间,政府实施严厉管制,禁止人民跨州和跨县,许多信徒不能返乡,因而推高了前往玻璃庙信徒的人数。

玛合斯瓦拉说,反观今年的屠妖节,政府放宽管制,允许跨州返乡,不少信徒已陆续回乡,到家乡的庙宇进行祭拜活动,因此,今日赴庙的信徒人数反而较去年减少。

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玛合斯瓦拉:政府放宽管制,不少信徒已陆续回乡,到家乡的庙宇进行祭拜活动,故前来市区庙宇的信徒人数反而较去年减少。
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玻璃庙内金碧辉煌,一些信徒到此参拜后,索性席地而坐。

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