【這些人那些事】坐落在明吉摩河畔 觀音古廟 見證居鑾蛻變 

胡德明留下的藥書充滿了歷史的痕跡，還分為內科、兒科、眼科等，是當時醫藥不發達的年代，居鑾民眾在生病時的依靠。往往民眾在面對健康問題時，都會到廟裡拈香膜拜，向觀音娘娘問事求藥籤。

公公藥書用毛筆寫

吳淑琴說，公公留下的藥書是用毛筆一筆一筆寫下的，作為一名中醫師，當時的胡德明救治了不少民眾。

如今醫學發達，還是會有少數人向觀音娘娘問藥。

“娘娘會告訴求助者這是古方，如果你願意就按照某個藥貼去抓藥。”

無論如何，如今醫藥已經非常發達，吳淑琴還是會勸告來問藥籤者必須接受醫生的治療。

在疫情爆發後，曾有信眾一家確診冠病，其中一人突然就來到廟裡要求問事，希望尋求觀音娘娘的指點。這一次的經歷嚇壞了吳淑琴，她當時立刻要求對方離開，並且告知對方確診冠病應該到醫院接受治療。

第一尊觀音娘娘約120年曆史

居鑾觀音古廟供奉的第一尊神，就是胡德明從中國帶來的木製觀音娘娘，這尊觀音手持《心經》，全馬只有3尊。

這尊觀音像雖然已經有約120年的歷史，但整個神像非常完好，神像金身漆上的金漆金光閃閃，且神態端莊祥和靜謐慈祥。

從接過住持職位開始，吳淑琴每年都會為神像縫製外衣，一針一線為觀音娘娘縫製新衣，以嶄新的面貌面向信眾。

每年的觀音誕都有許多孩子上契給觀音娘娘，家長會帶著孩子來到廟中進行上契儀式。吳淑琴說，觀音娘娘會通過乩童告知家長，這個孩子是否可以上契，再完成上契。

“有些孩子經常哭鬧很難帶，家長就會讓他們上契給觀音娘娘，一直到長大成年結婚前，需要回到廟內贖回契約，同時感謝觀音娘娘這麼多年的庇護，讓自己可以長大成人。”

吳淑琴說，這麼多年來，和觀音娘娘上契的孩子不下千人，庇佑了許許多多居鑾的孩子。

沿用吟唱方式與神明溝通

作為一名住持，吳淑琴從第二代掌廟人，也是她的家翁和家婆手中學習到了上一個年代的祭拜方式。

從開始的道教模式，吳淑琴學會了以吟唱的方式與神明溝通，並且沿用至今。胡德明是客家人，所以居鑾觀音古廟也是一個客家廟宇，吟唱的內容也以客家話來唱誦。

但如今佛教的發展一日千里，居鑾觀音古廟也走向北傳佛教的模式。

吳淑琴認為，這是她作為第三代掌門人的使命，她也認為這是觀音娘娘的安排，讓她開始鑽研北傳佛教的精髓。無論如何，當年從家翁家婆處學習到的吟唱祭祀法，她依然堅持繼續沿用。

此外，作為一座有118年曆史的古廟，廟內還有許多文物，特別是手寫的藥書如今已經殘破不堪。所幸的是，來自新山的紀維雄和杜玉瑩前幾年來到居鑾觀音古廟，協助將藥書拍攝和重新整理，並且編輯成書，讓胡德明畢生的心血得以繼續保留下來。

隨著年事漸長，吳淑琴開始安排兒子未來接班，而且也成立了以鄭安興為首的管理理事會，她認為年輕人一旦接班，就會為居鑾觀音古廟帶來新的氣象。

“在我的年代，觀音廟飛速的成長，接下來鄭安興主席等人和兒子結下棒子後，相信會進入下一個階段的現代化發展。”

鄭安興：白蟻為患 亟需重建

另外，由於古廟現有的建築已經有接近100年的歷史，目前已經白蟻為患，亟需重建。

鄭安興說，之前呈交給地方政府的圖測不獲通過，目前正尋求通過第二份圖測，在這個設計圖中，居鑾觀音古廟重建後將是一個一層樓的建築物。

他指出，如果沒有疫情的話，目前他們已經展開籌款重建，但礙於疫情的關係，籌款工作只能延後。

鄭安興也透露，未來古廟重建後，將會設有文物館，將所有的百年文物陳列，讓後人能夠了解古廟的歷史和故事。

居鑾觀音古廟見證了居鑾從無到有，從第一代鐵路的誕生，到雙軌鐵道如今如火如荼的建設當中。

未來，相信在居鑾人的通力合作之下，居鑾觀音古廟會在明吉摩路和河畔繼續茁壯成長，庇佑一方水土。